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关于泰然任之的探讨”，载：《从思的经验而来》，全集第13卷，美茵法兰克福1983年)中，海氏不再使用“世界化”这个词了，参看该书第69-70页。——原注)。 然而，这里尚需注意的是：在我们的日常经验...
克劳斯·海尔德
|佛学论文|因明|五明|
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为“才手旁”，敦煌写卷常以此代“扌”和“木”。蒋礼鸿先生云：biàn@(11)字不误。击biàn@(11)即击掌，由钦慕而然也。《文选·魏文为钟大理书》：“近日南阳宗惠叔称君侯昔有美@(13)，闻之...加卞 @(12)原字亻加免 @(13)原字王加夫 @(14)原字艹下加(氵加并) ...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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，正是龙树Na^ga^rjuna 论意。12本性空prakr!ti-s/u^nyata^：本性是有为法性、无为法性，本性如此，名为本性。有为、无为法性是空的，名本性空。13自共相空，依梵本十万颂本，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们曾经也造过无数这样的恶业，所以现在我们应当尽己所能为不转生到恶趣诚心以圆满加行、正行、后行而修持。 空游饿鬼：妖精、王鬼13、死魔、厉鬼14、鬼女、独角鬼等等，这些饿鬼恒时处于恐惧、怖畏和迷乱的...长八十四指，宽六指，厚二指，削去四角成为八方，四角断口，各长二指，两端剖成蛤蟆头形。 13王鬼：是厉鬼的一种。 14厉鬼（魑魅）：是一种魔鬼，梵音译作部多。 15诅烧抛：采用压胜（镇压）焚魔、...
不详
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方术等书籍贡给日本。圣德太子选派人员从其学习。604年（隋文帝仁寿四年） 隋文帝卒。文帝在位时凡度僧尼23万人，写佛经46藏13万卷，修治故经4百部，造佛像60余万躯，修故像150万零9千余躯，营造...
虚云
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日本僧人凝然著《八宗纲要》。1270年（蒙古世祖至元七年） 八思巴统卫藏13万户，开藏区政教合一之风。 刘元从尼泊尔入华工匠阿尼哥学梵式密宗造像。 元代护国仁王寺创建。1271年（元世祖至元...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
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四圣谛多层义蕴与深层义理的诠释学探索最有代表性的，应该首推天台大师智顗在《法华玄义》卷三推演出来的四种四谛，即生灭四谛、无生灭四谛、无量四谛与无作四谛（注13）。
智顗的四种四谛说法本于《大般...下至33中。“我说即是无”之“无”改为“空”字较顺。53页
（注13）天台大师的四种四谛说法，除《法华玄义》卷三之外，也散见...
傅伟勋
佛学论文|因明|五明
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、谭嗣同「仁学」等的文稿13篇，文中常有外学思想与佛学的比较，然讨论的层面仅及於义理面。又上述＜佛教对於中国文化之影响＞一文，讨论范围较广，但仅为概论性的说明。茗山法师的＜评「中国文化所受印度佛教之...
黄国清
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空过。）12、即是迥脱根尘，境识俱亡，而读诸法一如之真性。13、即是无住而住，常住涅槃。即是前念不生，后念不灭。14、即是自觉圣智。即是明心见性。即是发无上菩提。即是发无所得心。即是开发自性上清净本然...
不详
佛学论文|因明|五明
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，哪个枝头不带春？“既然自性原本自足，就不必向外寻求。向外寻求，即是迷失：“不识自家宝，随他认外尘。日中逃影质，镜里失头人。”（《颂古联珠通集》卷13）对这种迷失，禅宗生动地形容为：“碧波深处钓鱼翁，...
吴言生
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