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  • 《弘明集》所反映的佛教观念

    正诬论》。   [6] 《弘明集》卷9、卷10。   [7] 《续藏经》1辑2编乙7套,册1,页8~9。   [8] 《弘明集》卷9。   [9] 《明报应论》。   [10] 《弘明集》卷...孔老的。《弘明集》中虽未有顾欢之《夷夏论》,但《弘明集》卷6、卷7却多收有明僧绍(《正二教论》)、谢镇之(《重与顾道士书》)、朱昭之(《难顾道士夷夏论》)、朱广之(《咨顾道士夷夏论》)、释慈通(《驳顾道士...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 怎样读「妙云集」(2)

    胜?经讲记,(4)药师经讲记,(5)中观论颂讲记,(6)摄大乘论讲记,(7)大乘起信论讲记;中编有六册,收录有:(1)佛法概论,(2)中观今论,(3)唯识学探源,(4)性空学探源,(5)成佛之道,(6)太虚大师年谱;下编十一册,收录有:(1)佛在人间,(2)学佛三要,(3)以佛法研究佛法,(4)净土与禅,(5)青年的佛教,(6)我之宗教观,(7)无争之辩,(8)教制教典与教学,(9)佛教史地考论,...

    不详

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  • 中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

    潜力和潜能[5],“一切众生皆有佛性”[6],山川草木亦有佛性,一切众生皆将成佛,成佛是佛性最究极圆满的显现。而佛性之显现所遵循的法则就是“因缘”。因此,佛性和因缘是一法之表里、一法之向背。  佛教...道德伦理分别是:五戒(人乘)、十善(天乘)、三十七道品(声闻、缘觉)、六波罗蜜(菩萨)。人乘、天乘、声闻、缘觉乘所修主要是自利——不损害他人,菩萨则还要在此基础之上广利众生[10]。参见下表。  五乘...

    杨笑天

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    后汉书、儒林传下”:〞河东人乐详条“左氏”疑滞数十事以问,该皆为通解之。〞(3.)停滞:停止。“楚辞.九章.涉江”〞船容与而不进兮,淹回水而疑滞。〞《中文大辞典》册6,页740云:"疑滞"疑惑滞留也。...度脱"、"以佛慧度脱"。  6、"合会"一词“汉语大词典”册 3,页 156云:(1.) 聚合;组合。“列子.汤问”:〞王谛料之,内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也...

    竺家宁

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  • 弥勒净土论(1)

    6慧远条载:  “远乃于精舍无量寿像前,建斋立誓,共期西方。乃命刘遗民著其文曰:惟岁摄提(寅年,元兴元年,402年——译者)秋七月戊辰朔二十八日乙末,法师慧远贞感幽奥,宿怀特发,乃延命同志、息心贞信...,而且也没有对后世产生太大的影响,但是,雁门念佛却在后世得到了很大的发展。所谓的“雁门流”,是由出生于雁门的昙鸾(鸾又作峦)开始的。《续高僧传》卷6昙鸾条云:  “昙鸾欲学佛法,限年命促减,故来远造陶...

    (日)松本文三郎 著

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  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    成长团体”,有别于一般心理团体,融入唯识教理为依归佛法导,视其程度高低和年龄层不同,予以分成初阶班、中阶班、高阶班辅导个案咨商或团体治疗。  (6)成立文宣传播及出版部门,有效的传达与社会人文知识交流的...3)佛法概论  (4)唯识基本教义(百法明门论)  2行门:  (5)专业心理辅导技巧的训炼  (6)实际临床教学和实习经验  (7)参访寺院道场  (8)参加五戒或短期出家修行活动  配合著以上的...

    月历钟

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  • 国内敦煌民族史研究述要(1)

    收录古藏文佛典写卷765件,分作10类:一、律;二、经及注疏(名称可考者);三、经(译自汉文或可考藏文多称者);四、经及注疏(尚待甄别者);五、怛特罗文献(梵文名称可考者);六、怛特罗文献(已甄别但无...其中最引人注目的应首推印度著名长篇史诗《罗摩衍那》的译本。此类写卷有6份,王尧、陈践在《敦煌古藏文〈罗摩衍那〉译本介绍》(《西藏研究》1983年第1期)一文中将其拼接、整理并汉译。任远《罗摩衍那敦煌古...

    杨富学

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    莲溪寺捐款1.7万元;栖隐寺捐款0.3万元,捐衣、被等折合人民币数千元。2003年抗非典捐款6万余元,2005年为印度洋海啸捐款10万元。   支持社会福利事业490万元。本会于1992年先后为新洲、黄...大使广道彦一行6人、1984年,赵朴初会长和日本著名佛学专家道端良秀在昌明会长陪同下走访各寺院了解情况,他们对武汉佛教恢复走在全国前列表示了赞赏。   来访僧友有:1987年旅居加拿大的比丘尼宏忍至武汉...

    隆 印

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  • 石头宗诸师之“心性”思想(2)

    、404。   [6] 七家是:神秀、智诜、无住、马祖、牛头、宣什、荷泽;并无希迁。(《圆觉经大疏钞》卷3之下,《卍续藏经》册14,页279)。   [7] 十室是:马祖、荷泽、北秀、南侁、...种文证,说明:“到会昌法难止,荷泽与洪州,互相承认为曹溪门下的二大流。石头宗的早期意义,应好好的加以研究。”(同前,页324~325)。   [10] 见《宋高僧传》卷9,《大正藏》册50,页764。...

    不详

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  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    886下。   [10] 《大般泥洹经》卷5,大正12,891中、889中;同经卷6,大正12,891下、893中。   [11] 《大般泥洹经》卷6,大正12,897下;同经卷3,大正12,872下...,大正38,389上。   [92] 《注维摩诘经》卷9,大正38,411上~中。   [93] 《华严经》卷6,大正10,30上。   [94] 《法华经》说:“诸佛方便力,分别说...

    悟殷法师

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