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，乃至但能聽懂法師語的異類眾生，也都能夠受菩薩戒。(註 4)可是《梵網經》的十重戒及四十八輕戒，有許多條是我們無法遵行的，有許多條則因時代環境及風俗習慣的變遷，已經不切實際，故在中國雖然形式猶存而精神...華佛學學報》第六期）。
(註 4) ?求那跋摩譯《菩薩善戒經》卷4 有云︰「菩薩摩 訶薩，若欲受持菩薩戒者，先當淨心受七種（眾） 戒。」（《大正藏》卷30，頁982下）。
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釋聖嚴
|佛学论文|因明|五明|
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（2）吴县支山寺；（3）山阴县灵嘉寺；（4）剡县沃州山禅院与石城山栖光寺；（5）建康东安寺；（6）石城山栖光寺逝世。
对每一时期中发生的各个事件，按时间顺序排列并逐一考辨。时间、地点无法确定的事迹，...奠定了基础。
（二）晋成帝咸康四年（338），24 岁
1.在余杭山潜心研究佛经多年后，于此年出家───────────(注 1) 慧皎《高僧传》卷4〈支遁传〉，以下简称〈本传〉。
245 页
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王晓毅
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4）光复以后(注 2)（三）张曼涛说︰（1）台湾初期（2）日本统治时期（3）日本战败后(注 3)───────────(注 1) 《台湾省通志稿》卷2人民志．宗教篇，页68～71，台湾省文献委员会编，...186），佼成出版社，昭和52年2月1日）。
275 页
（四）梁湘润、黄宏介说︰（1）明代（2）清代（3）日据时代（4）光复后(注 4)（五）邢福泉说︰（1）荷兰时期（1624～1661）（2）...
释慧严
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会 “退失智慧”、 “退失广大无量善法”[4]。——中印佛教界，对龙树的“空”，真是毁多誉少呀！
...呢？原因是，任何一个“空的、不存在的东西，对它做任何的描述都是没有意义的。穆谛在其【佛教的中心哲学】乙书，就曾经举了底下的一个例子：[31]
p. 293
(五)3与4之间的...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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昭和48年（1972）12月，p.875~880； 3.高桥壮，〈龙树の二谛说〉，《宗教研究》第46卷第4号，昭和48年（1973）31日，p.521~543； 4.寂印，〈《中论》二谛说浅释〉，《...贤圣八道品4、九众生居、如来十力、十一慈心解脱，便出现于世。云何为一人？所谓多萨阿竭、阿罗呵、三耶三佛。是谓一人出现于世，便有一人入道于世间，亦有二谛、三解脱门、四谛真法、五根、六邪见灭、七觉意、贤圣...
释如戒
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譬喻内容可能是采用《大毗婆沙论》。64 (4)其次，就胜义谛上的说明，《杂心论》是以五取蕴说明之，《俱舍论》本身亦如是承袭。不过，《俱舍论》中以破析的观念来说明二谛，这在《大毗婆沙论》中不曾出现的。...、集谛少分 灭、道二谛 世俗谛：苦、集二谛 （3） 《大毗婆沙论》、《顺正理论》．第一说 胜义谛：灭、道二谛 世俗谛：苦集灭三谛 （4）...
释如戒
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与玄学的关连也十分密切，汤用彤言其时佛学的性质不脱玄学[4]，而盛行梁陈二代的般若三论之学，与当时的玄风也有一定程度的关连。 智顗的学说，当然早已超越了以玄学为基础的格义佛教范畴，但是“玄义”的目...型态形上学”，将道家型态的形上学视为面对人生问题之玄智，则是认为道家形上学是将宇宙与人类的本性合一。 [4] 汤用彤由《颜氏家训.勉学篇》︰“洎至梁氏，兹风日阐。《庄》、《老》、《周易》，总称三玄。...
郭朝顺
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令喘息，其气复从顶下冲于耳根，气满无耳，犹如积气聚橐袋口，受如是种种诸苦，乃至不能得入于正定，何以故？由久远时所熏习故。
4菩萨复作是念：我当倍加精进，内摄其气令其胀满而入禅定，闭其口鼻，令气...少食故，眼睛却入，犹如被人挑去，如井中见星。菩萨眼睛亦复如是。菩萨于是复倍精进，受诸苦受，乃至不获入于正定，何以故？由从多时所熏习故。
4菩萨以少食故，两胁皮骨枯虚高下，犹三百年草屋。菩萨两胁...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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变成今日不可获缺的文献。1959年中共在西藏萨迦寺发现31种555卷汉文藏经，[4]皆与为赵城金藏同一版式，所差者仅为裱装为大集庆寺，宿白遂撰〈赵城金藏与弘法藏〉，[5]进一步考证金藏与元弘法藏之间的...日华佛教研究会年报》，v.1，1936.08，167-191。 [3] 此文最早出版于当年12月的《国风杂志》，第二年，由金陵刻经院出版单行本。本文据此单行本，参考蒋氏的意见。 [4] 王毅，〈...
周伯戡
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4 、在日常修行上来说，不要总希望没有魔难，太平无事。
5 、在计划办事上来说，不要总希望顺顺利利，容易成功。
6 、在朋友交往上来说，不要总希望朋友能给我些什么，帮我些什么。
...名利色食睡，五欲一齐来。
2 、处世无困难，就会产生吾慢贡高之心，自高自大，目空一切。
3 、自认为聪明，就会产生急躁求进的情绪，贪多图快，急于求成。
4 、修行无魔难，就会逐步退...
王智隆
佛学论文|因明|五明
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