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  • 王志坦的道禅

    序言和论禅的双重功能,论述的是佛教禅。此短文不长,全文释读如下[2]:  1.短文开头曰:偶因同伴连日问禅,法喜铭心,坚求不一。  这是介绍撰写《道禅集》的缘由。  2.继而曰:自念才疏智拙,词情浅钝,...南宗禅,称其为“道禅”,与张伯端、王喆、陈致虚等颇不同。  [1] 《道藏》24/97上。  [2] 同上,中下。  [3] 《道藏》24/94下—97上。  [4] 陈兵:《禅学与道教》,《...

    朱越利

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  • 福建省民间信仰场所试点管理情况调研

    缓解人手不足的问题,从一定程度上加强了民间信仰管理工作。  2、场所活动管理问题  对待场所活动问题,我们认为应从宏观上予以把握,将尊重当地风土人情与管理引导相结合,抓住重大神诞活动和外事活动,进行一些...同时建立票据领用登记与核销制度。2、统一记账方法。按照《民间非营利组织会计制度》要求,规定各民间信仰活动场所会计记账时一律采用借贷记账法进行会计核算。3、统一会计科目和财务报表。按照《民间非营利组织会计...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243459966.html
  • 佛教历史上的六次经典结集

    传播佛教正法。根据 Mabavamsa,佛教传到了以下国家∶      国名        传教士名(1) Kasmira-Gandhara Majjhantikathera.(2) ...Narindabhidaja、和Mahathera Sumangalasami。其中还有 2,400 位僧侣。整个集会花了五个月的时间,方式也和第一次集会一样的严谨。这次集会 Mindo 将所有的经文撰写在 729 块...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244559977.html
  • “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (上)

    “佛教”这名称的根本意思及其所要处理的问题 (上)  (谈“佛教”与“宗教”的关系 1)  撰文:李景邦  (1)“佛教”这个名称的根本意思指甚么?  (2)“宗教”就是“创教人的言教、身教”这个定义在宗教世界中是否普及?能否引用到其他大宗教上 (如犹太教、耶教、伊斯兰教)?这三个宗教的根本言教又怎么说?  (3)“佛教”所开示的内容,可以扼要成那几个问题?换句话,“佛教”要处理的是甚么样的问题...

    不详

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  • 人生关怀与社会责任

    的至高至善之契合。换句话说,就是内心中所发现的上帝之寻找外界所发现的上帝。宗教是‘我们内面的无限企图与外界更大的无限相接触相交通之一种不朽的追求’。”[2] 作为宗教,佛教从释迦牟尼创教的时候...志成 思竹译(2005),《看不见的和谐——默观与责任文集》,北京:宗教文化出版社,第147页。[2]《近代名哲的宗教观》,青年协会书局1931年版,第13页。[3]石峻等编:《中国佛教思想资料选编》...

    不详

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  • 兄弟舍地献国欢

    自涵江城区沿涵梧公路北行2公里至国欢镇塘西村,在公路的东侧,有一座佛宇名叫国欢崇福寺,乍看起来似不怎么起眼,但它是一座千年老寺。 这座规模不大的寺宇,能有如此旺盛的生命力,与妙应、本寂两禅师的鼎名分不开的。国欢寺原是妙应、本寂两兄弟的故居。关于妙应禅师的僧迹已在囊山寺中述过,这里简要叙述境内最有建树的禅师本寂的僧迹。却说妙应禅师出家那年,其母亲又生下一男子,取名崇精。崇精幼习儒业,...

    不详

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  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    之思想者。例如,以“事修而谤兴,德高而毁来”之类的字眼加之于质疑或批判印顺法师思想的教界人士,甚至连太虚大师对后生印顺之指教都被归类为“谤”、“毁”[2]。  (二)对于和印顺法师持不同意见的教界、...--------------------------------------------------------------  [1] 法界出版社2000年1月版  [2] 邱敏捷博士《印顺导师的佛教...

    张火庆

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  • 佛教教育未来展望

    倡导诸法同源,共扬佛陀正法。   (2)重视与依循科学性、理性与最先进的学术研究方式,使学生在学术上有卓越表现,同时注重培养学生的宗教情操。   (3)以国际语文即英文和中文为授课的媒介语文,掌握...文凭课程(一年)。   2.学士课程为(四年),分为三个系:佛教思想、佛教史与佛教文化、梵文巴利文   3.硕士研究生课程(一年)。   2. 寺院教育:托儿所、幼儿园、周日佛学班   未来的...

    唯悟

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  • 禅语今释,顿悟成佛

    对信心不足的怯弱众生而言顿悟;六是依“成满”二字而言顿悟。  一、从当下修心而言顿悟者:修心又四:1、学佛修行者首先应该具报恩心。所谓报父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩,本着报如上诸恩而学佛。2、具惭愧...法,当知是为善知识也。何等为四?一、能令人入善法中;二、能障碍诸不善法;三、能令人住于正法;四、常能随顺教化。”)2、依法印标准而学法。三藏教海,茫茫无边,不知如何下手而修学。这就要求学佛的人必须掌握...

    不详

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  • 佛教八识

    佛教八识  佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。   1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。   2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。   3、鼻识:鼻子具有嗅觉...

    不详

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