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  • 依《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》十日拜忏仪轨

    所生 一切我今皆忏悔  2、称名念诵一百零八遍时,要先运用四句忏悔偈诵:  我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔  3、毕竟只有十天的时间,所以要宁可少吃少睡,甚至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐密在四川流行概述

    2期(总第162期)第4页) ...

    隆 莲

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  • 马哈希禅师传略

      第六次经典集会  独立后的缅甸政府,为了促使原始佛教合谐、兴隆,同时为迎接三年后的2,500年佛历,决议由国家赞助举行“第六次佛教经典集会”(...,有二千五百僧侣列席。马哈希尊者被委派担任一个相当重要的角色——质询者(InterrogatorandExaminer-ChatthaSanghiti  Pucchaka)。  2,500多年前,...

    不详

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  • 斯里兰卡和中国的佛教文化交流

    鼎盛时期,应西丽玛沃。班达拉奈爽总理的邀请,中国珍藏的佛牙被迎奉到斯里兰卡巡行2个月,生动地反映了两国人民之间的传统友谊,进一步促进了友谊的发展,在两国历史上占有重要地位。1963年班达拉奈克夫人到中国...

    不详

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  • 如何重振天台宗

     所以我们要重振天台宗,再接谛老的余绪而光大一代,就须有如下的条件:  1.首先要恢复祖庭的宗风,作为十方求学典范与蓄养行人的道场。  2.充分重视天台宗门下的人才,尽其心  智,发挥弘宣教法的作用。...

    护法子

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  • 禅的试题十道

      禅的试题十道   1、当佛与老师同时站在前面时,你会先顶礼那一位?禅人不拘于世俗之礼而其礼最真,故必发于真心,若有欲行礼者,以何见而行之?   2、一个禅人离开了老师、亲情、人缘,没有了文字与法门之所依、没有了地位之所托,此时的心应如何安住?   3、一个学人经常以工作、住房、婚姻、情感等事打扰他人的人,是一个具器的禅人么?  而经常被这些所困的人是一个开悟的人么?  这些生活...

    不详

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  • 佛教四大名山对现代佛教文化旅游发展的启示

    争取进入“世界文化遗产”行列,旅游事业亦呈欣欣向荣的景象。香会、法会期间,来山的香客游人常能达1,2万人。其所在地的地方政府,都把扶持发展佛教文化旅游当重要工作来抓。四大名山佛教文化旅游对现代佛教文化旅游的发展,有着许多有益的启示。  2、四大名山佛教文化旅游之所以能经历千年而在现代社会仍能兴盛发展,其最主要的原因是四大名山分别是观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的应化圣地。四大名山所代表...

    李桂红

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  • 儒佛道异同小辨

    名利。以无为应有为,以无心合天心,以无用藏大用,宇宙在心,造化在手,其“尘垢秕糠,犹将陶铸尧舜”者也。(2008、2) ...

    涂世辉

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  • 佛教在中国文化重建中的共性与不共性

    正法”的理论体系。“现实”具有四义:1.现实即宇宙;2.现实即法界;3.现实即现实;4.现实乃佛陀无主义之主义。全书分为《宗依论》、《宗体论》、《宗用论》三编。“宗”,依因明用法,为“主张”之意,通过...当前具体无始恒转的变现事实,而析其皆由因素构成,故不得执色等为常住之体。(2)现事实性,据此变现事素而明缘起之实性,即空、一真法界、真如。(3)现性实觉,对此现事实性,不能以一般哲学的方法认识,而是...

    王雷泉

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  • 大云寺西侧之北周宝宁寺佛像出土及遗址调查记

    的寺院遗址。  2、寺院的始建年代可能在北魏晚期或北周。唐代有维修和扩建。  3、该遗址在上世纪七十年代修建泾河大桥时出土过北周天和二年宝宁寺比丘惠明舍利石函、铜函、铜匣、佛舍利(现存市博物馆),石函...

    张怀群

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