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  • 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

    及讲经文等)为主体的文学作品,以及少数长期失传、仅在敦煌遗书中发现的某些文人的文学作品”,[15]“更多的是当地文士、边客游子、少年学子、小吏、乐工、伶人、歌伎、宗教徒……的创作,它们大都属于反映市民...

    吴格言

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  • 翻著袜法与寒山体

    阎浮提界。读者或以为俗语,或以为韵语,或以为教语,或以为禅语,如摩尼珠,体非一色,处处皆圆,随人目之所见。联以为非俗非韵,非教非禅,真乃古佛直心语也……  《四库全书简明目录》卷15说:  其诗多类偈颂,...

    查明昊

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  • 寒山子年代的再考证

    的真实反映。若以诗人15岁开始参加科举考试并到南院看榜,那么从740年上推15年,则寒山子的生年最早也须在725年之后,即玄宗开元年间,否则不能知“南院”之称。若按钱穆推断寒山子生于高宗末叶即680年...

    钱学烈

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  • 寒山寺钟声魅力探源

    有70094字,钟底是九部飞天图及六铣口裙边。据介绍,为使音色和美,铸造方特别聘来了声学方面专家进行精心研究与设计,在铸造过程中添加了15公斤黄金、镍等稀有合金。试音时,一声钟响声波时长超过120秒,...

    不详

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  • 泰山宗教文化

    未能完成。  唐武宗(公元840-864年)时实行灭佛。凡毁寺4600余,归俗僧尼26万人,收良田数千万顷、奴婢15万人。如今岱庙所存唐代经幢chuáng上记述了这次灭佛运动对泰山及泰山周围的影响。  ...

    不详

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  • 宗教文化的生态和谐价值

    纯洁,”(47:15)有“无刺的酸枣树,结实累累的香蕉树,漫漫的树荫,泛泛的流水,丰富的水果,四时不绝,可以随意摘食,”(56:28-33)从《古兰经》所描摹的这种乐园的生态美中,可以看到伊斯兰教对人类...

    不详

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  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    2020年全球国际旅游人次将达15.6亿。[②]   总之,20世纪后半叶,世界科技革命的突破和政治经济文化的飞跃引发了一场“旅游革命”,同时这场“旅游革命”又对“世界经济、环境和生活产生了深邃的影响。”[...

    谢路军

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  • 宁玛派与禅宗思想渊源之考辨

    ,第20页。  (13) 《大乘无生方便门》  (14) 同③ ,第23页。  (15) 同① ,第39页。  (16) 同③ ,第l8页。  (17) 同③ ,第26页。  (18) 同③ ,第...

    朱丽霞

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    座谈会,传达全国和省佛教协会会议精神。同年3月恢复长汀县佛教协会,并召开第三届第一次代表大会。选举理事15人,推选释光众为会长,释光胜、释定慧为副会长,释光兴为秘书。会址设宝珠楼,后迁南廨寺。  自...

    不详

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  • 西藏风马再考

    一件回鹘文皈依三宝愿文研究》(1996年中国敦煌吐鲁番学学术讨论会提交论文)。   [14] 富育光、孟慧英《满族萨满教研究》页214,北京大学出版社1994。   [15] 芮传明、余太山《中西纹饰...

    谢继胜

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