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  • 玄奘的四川之行

    ,30里秦岭,20里夹岭,25里沙沟,20里高关,20里苦竹沟,30里东江口,又40里徐家梁,30里鸡公梁,30里洵阳坝,40里文公庙,40里火地,20里七佛沟,40里宁陕老城,15里宁陕新城,凡...

    黄运喜

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  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    想象所成的定境,所以说是“增益”。佛法中的八解脱、八胜处、十遍处,都是胜解作意。(15)   真实观与胜解观的差别,即在于一个是如实观的三昧,如四禅及无所有处定;另一个是世俗...

    黄连忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062454602.html
  • 法眼大师 禅著宗匠——永明延寿禅师述评

    其画像,凛然丰硕,眉目秀拔,气和如春。味其平生,如千江之月;研其说法,如禹之治水,孔子之闻韶,羿之射,王良之御,孙子之用兵,左丘明、太史公之文章。呜呼,真乘悲愿而至者也!” [15]   延寿的著述很...

    蔡日新

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120854986.html
  • 佛教伦理与时代潮流

    uposadha,是清净的意义,是忏罪的意思。是等同无异的意思[14],原本它跟饮食是无关的语辞的缘缘故。可是台湾的佛教,不,应该说是自从宋朝以后中国江南的佛教[15],为何产生了这种现象呢?在此我们来看看与台湾...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131955074.html
  • 刍议曹洞宗之发展

    15,《大正藏》第51卷,321页下。  [3],《抚州曹山本寂神师》,《景德传灯录》卷17,《大正藏》第51卷,336页上。  [4],《曹洞禅法》,温金玉,http://hi.baidu.com/...

    项运良

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  • 唐代敦煌佛教造像浅析

    梵语所述的“乾闼婆”( Gandharva),是八部众之一的“乐神”。大唐是音乐的朝代,所以,乐神在壁画种中篇幅也有所增加。莫高窟第220窟北壁西的《乐师经变》乐舞西侧一段,即为“胡旋舞”。乐队15人,...

    孙豫

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  • 隋代佛教简介

    七十三岁,所著有涅槃经义疏(15卷)、宝性论疏、胜鬘经疏、仁王经疏,现今都散佚不传。弟子有慧海、童真、慧诞、法常、道洪等。  开皇元年,文帝令法师僧猛住大兴善寺,敷讲十地,既而授为隋国大统三藏法师。那一年的...

    黄忏华

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  • 流布经教利人天——金陵刻经处140年散记

    经过清扫整理,入架经版共计47421块。  1957年,金陵刻经处成为中国佛教协会直属事业单位,根据中国佛教协会的统一安排,全国各地主要经版资料一起归并到金陵刻经处集中保管使用。金陵刻经处经版增至15...

    肖永明

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  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    像式3窟;敦煌莫高窟中心塔柱式窟15个,覆斗式9窟。  (2)两窟不同点  A、乐器:在莫高窟中,除上述与克孜尔石窟所出现的相同乐器外,还出现有笙、长笛、法螺、筚篥、角、行鼓、雷鼓、羯鼓、担鼓、都昙鼓...

    乔晴

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  • 话说罗汉

    揭陀,他率1400罗汉住在广胁山中。   14、伐那婆斯,他率1400罗汉住在可住山中。   15、阿氏多,他率1500罗汉住在鹫峰山中。   16、注荼半托迦,他率1600罗汉住在持轴山中...

    不详

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