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  • 上海龙华寺的峨眉山僧人

    黄金三千两，购买赤铜铸造普贤菩萨骑六牙白象铜像一尊，高7．4米，长4．7米，净重62吨。普贤菩萨像头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态庄重。大象造型逼真，四肢健壮，粗鼻下垂，目视前方，似欲启步远行。...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教界的称谓

    身分称谓　　佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。　　比丘：又称绊刍、...才是真正意义上的僧伽，可穿三衣(袈裟)，具有收徒、授戒、传法、接受俗人供养的资格。受具足戒年龄一般在20岁至60岁之间。　　沙弥：特指已剃度、受过沙弥十戒，但尚未受具足戒的男性出家人，年龄多在7岁至...

    不详

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  • 性善论考辩

    另一方面，古人也强调法律的重要性。每个朝代一开始都要迅速制定法典，用来治理国家。孟子曰："人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。"[7]究竟是戕害人的生命还是保存人的生命，对人的生命是...[6]同[1]，《论语集注·子张第十九》，第276页。　　[7]同[2]　　[8]远志明《心灵的权利》，1993年夏于"ckson，Mississippi。　　[9]凸凹《"新文人"论》，载于《霜风与...

    达 亮

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  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    蓝图》，《十方》14：2　　沈英标 　　1999 《88年春节禅七日记》，《十方》17：7　　洪敏麟　　1983 《台湾旧地名之沿革》册II（上） 台湾省文献委员会　　施力文　　1996 《第一座安身立命的修行所在—十方禅林筹建禅堂始末》，《十方》14：7　　施朴函　　1997 《共话峨嵋“蒸馒头”时—十方禅林新禅堂工程迈入第二期》，《十方》15：9　　徐陈康撰 　　1998 《新竹开台金山寺》 ...

    杨汉珩

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  • 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

    余人。在僧人当中有地位显赫的掌管佛教事务的那摩国师[7]、八思巴（拔合斯八，吐蕃僧）国师、西蕃国师等人。　　代表佛教方面出面辩论的十七人是：燕京圆福寺长老从超、奉福寺长老德亨、药师院长老从伦、法宝寺...、太始、太素、太极”五种形态和阶段。　　[6] 以上引文载《大正藏》卷52第768页至第769页。　　[7] 《元史》卷一二五〈铁哥传〉记载，那摩是铁哥（世祖时官至中书平章政事）之叔，在宪宗时曾被尊为...

    杨曾文

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  • 香巴噶举五金法

    根本“五金法”：1．根“妮谷六法”有七项：(1)先行； (2)猛厉火；(3)幻身；(4)梦境；(5)光明；(6)往生；(7)中有。　　(1)先行。如在本传承大宝的宗规中加持称做灌顶的根本一样，由于将四种...正文就是《金刚句》中所讲的四句和《补充往生·智慧天窗》等中所载的内容。　　(7)中有。中有——如来报身的性相，《金刚句》中讲道：　　“现空离贪大乐身，　　此是报身之性相。”　　就是一种能现前现空无别，...

    不详

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  • 南宋版《圆觉藏》和《资福藏》

    很少见。此本在每册经卷的首尾两页的板框线上端有一长方形墨印，印文作“圆觉藏司自纸板”，四周单线边框，长7公分，宽不足1.5公分。　　二、 国内存《资福藏》本　　1. 中国国家图书馆藏本 《资福藏》...刻成，550函。”6另有学者认为：“绍兴二年基本刻完。”7　　二、 《圆觉藏》、《资福藏》的版式　　关于《圆觉藏》、《资福藏》的版式，日、中学者一致认为“思溪藏的前后两版，与　　福州版的二藏同为每行...

    不详

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  • 《六祖坛经》研究略见

    被重视，在以前既有唐武宗的会昌法难　　(八四五)，继续更有周世宗的灭佛(九五六)，所有佛教的经　　书章疏自然大半散失，“六祖坛经”因此亦不能例外。　　宋高僧明教大师契嵩(注7)曾校刊北宋本后，撰“六祖...) 见宗宝编：“六祖大师法宝坛经”付嘱品第十。　　(注 5) 见日本新修大正藏----诸宗部(五)。　　(注 6) 见陈垣撰：“中国佛教史籍概论”。　　338页　　(注 7)契嵩乃宋杭州灵隐寺...

    高永霄

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  • 佛教医方明研究（下）

    激发出潜在的深层功能。　　在脑电波的实验方面，则表现为。波的大量增加。脑电波是由大量皮层神经组织的电活动同步叠加所形成的，其波形可按不同频率来划分。每秒0.5—3次的波称为g波，4—7次的称为9波，8...的变化顺序是a快波（频率为10H2左右）-艳慢波（频率为7—8H。）—>9波1B波（厶调剂）—>o波19波……。由此可见，大脑皮层活动的有序化就是止观理论静、松、定、空的物理内容。　　六 念力疗法　...

    阳 力

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  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    》中也没有上面那段问答的记载，+但却有“璨示见大风疾”[6]的记载，孤独及的碑文也说僧璨参谒惠可时“示有疮疾”[7]，因此，这都可以看作是对前面那段问答简略性的记载。　　所以，根据后世禅宗语录中的记载...文化出版社，1996年版，98—99页。　　[5]、《圆觉经大疏钞》卷3之下，宗密，《续藏经》卷9，532上。　　[6]、《历代法宝记》，T51，181中。　　[7]、《全唐文》卷390，孤独及，上海...

    宗 性

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