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  • 佛教文化与近代中国

    创办金陵刻经处，后又两次出访，结识日本佛教学者南条文雄，陆续从日本找回我国失传的经论300余种，从中选出部分刊印。1907年在刻经处设“祇洹精舍”，培养通晓西学和佛学的僧俗共20...《佛学研究十八篇》，而且还有佛学文章和演讲录20余篇。他把佛学思想作为理论武器，激发人们起来变法图强。他认为佛学思想能够陶冶人志，称“历史上英雄豪杰，能大业轰轰一世者，大率有宗教思想之人多...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515461535.html

  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    政权的天经地义，承认宗教应该在皇权之下存在[19]。 　　中国佛教的这种特点在忏法的制作与实践中体现无遗，如《梁皇忏》中为国王、诸王礼佛[20]，《国清百录》“敬礼法”中提到为皇帝、皇后、太子敬礼诸佛...出版社1985年第1版，第3—8页。 　　[20]《慈悲道场忏法》卷八，《大正藏》第45卷，第955页中—下。 　　[21]《国清百录》卷一，《大正藏》第45卷，第794页下。 　　[22]游祥洲《论...

    圣　凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html

  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    的开掘。从一定意义上说， 20世纪儒学的一个重要的面相是通过讨论儒学的宗教性问题，一方面 与西方精神资源相沟通并对话，另一方面由此而深化对于先秦、宋明 儒学等五经传统、四书传统的认识。扬弃清世汉学，...理解。　　我国知识精英出于救亡图存、求富求强的心结，几几乎全都接受了近代西方的启蒙理性，并使之变成20世纪中国的强势意识形态。这就包括了对宗教的贬斥，以及人类中心主义、科学至上，乃至以平面 化的科学、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html

  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    曾起到过振奋民族精神的作用（9）。　　公元8世纪后期，敦煌地区经历了20多年的战争与动荡岁月，这期间，敦煌石窟的营造活动被迫停止。到8世纪末，吐蕃对敦煌的统治趋于稳定后，石窟营造活动又在原基础上大力开展...第138窟，绘有相同的椅轿一乘，位于该窟东壁女供养人像之后，六角亭式，全封闭，无轿杆、轿夫。但这乘椅轿本身显示其主人——窟主阴氏家族女主人身份的尊贵。（20）　　7，大船 长期以来，人们只是从史书上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html

  • 《放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响

    就将正文分为20卷并加上小标题。现在此经在藏经中已不全了，只有十卷，二十七品，失去了三分之二，每一品有小标题，可能就是公元303-304年间的修订本。 　　二 《放光般若经》的译者 　　《放光般若》是...藏》卷8第23页上 　　《大正藏》卷8第37页上-中 　　《大正藏》卷8第131页上 　　《大正藏》卷8第19页下-20上 　　《大正藏》卷8第14页下-15上 　　《大正藏》卷8第131页 　　《大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584361922.html

  • 镇海寺佛教简史

    年号相符，这就象征着大清王朝“亿万年无量福祚”。[10]因此，清代诸帝都扶植、保护、利用五台山佛教。康熙五次巡台，雍正一次朝台，乾隆六次幸台，嘉庆一次礼台；圣祖制碑20余通，乾隆制碑11通，嘉庆制碑1...赞扬欣服，遂圣祖令其主持汇宗寺，并为其修建了北京弘仁寺、嵩祝寺等20余座寺庙，且设喇嘛印务处，任命他为札萨克达喇嘛。圣祖还令他在五台山修建了罗眼寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、...

    崔正森

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    不知帝力。呜呼！岂非道风幽赞之效与！乃回舆诏跸，亲幸谯苦，奉策老君为太上皇帝，仍令天下诸州各置观一所。于是碧楼三袭，上接虹蜺；绛阙九成，下交星雨。乘云御气，日夕于关山；荐璧投金，岁时于岳渎。[20] ...惜未获寓目。　　[20] 《益州至真观主黎君碑》，载《卢照邻集笺注》卷七，祝尚书笺注，上海古籍出版社，1994年，415-416页。撰文年代据《卢照邻集编年笺注》卷七，黑龙江人民出版社，1989年，...

    雷闻

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    之约当杨书五分之三。可谓富矣！案大典虽为明人所修，而所取之书，殆借宋元相传之旧本。然则其中所引，不啻为明以前之一古本也。”[20] 　　1960年中华书局影印《大典》之前，大概也唯有借近水楼台之便方能...五所録宋雲惠生行記，今日東西學人頗多考證，為伽?#123;記新註者允宜收入。凡此諸端，舉有待於來學者之努力也。[27]　　证“關口”乃“闕口”之误，不仅其说甚谛，也是方法上的示范。20世纪中后期，诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011562052.html

  • 佛教的和谐伦理思想研究

    愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害)，恶的心所，则分析为6种根本烦恼(贪、嗔、痴、慢、疑、恶见)和20种基于根本烦恼而产生的随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信...族亲之间也是相互关爱，家庭中人以五事对敬待族亲，“一者给施，二者善言，三者利益，四者同利，五者不欺。”[20]族亲也以五事“亲敬”族中成员，&ldquo...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html

  • 龙门古阳洞研究

    司马金龙墓》，《文物》，1972年3期，页20-29。　　中国美术全集编辑委员会编，《中国美术全集?绘画编18?画像石画像砖》，上海：上海人民美术出版社，1988。　　方初惠，《北魏飞天图像表现类型──云冈...佛教美术史论文集》，北京：中国文联出版社，2001。　　成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所，《成都市西安路南朝石刻造像清理简报》，《文物》，1998年11期，页4-20。　　朱大渭、刘驰、梁满仓...

    苏玲怡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html
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