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  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    1991年，第2020页。　　[4]　T25?p70a。　　[5]　印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，正闻出版社，台湾，1992年，第17页。　　[6]　é.Lamotte,History ...Advanced Buddhology at Soka University),Vol.5,2002,pp67-85。　　[40]　缅甸上座部将其归入杂部(Khuddakanikqya)。　　[41]　...

    萨尔吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html

  • 也谈禅与玄学

    离缘虑相之绝待平等性智也。玄学天地、阴阳观念尚属银河系以内现象。何以言之，揆诸近代天体物理学自黑洞涨缩宇宙模型理论，银河系恒星常处于一种不停的涨缩状态。从○向外离心性不断扩大，经3—5千年后，扩至太阳...

    非玄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442430.html

  • 禅学的文本阐释与诗意接受

    【《哲学研究》2001年第5期】 　　禅学的文本阐释与诗意接受 　　——评吴言生《禅学三书》 　　《禅学三书》是《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》三书的合称，由中华书局2001年出版。《禅宗思想渊源》具体论述了佛经对禅宗思想的影响。作者对《楞伽经》、《起信论》、《心经》、《金刚经》、《楞严经》、《维摩经》、《华严经》、《法华经》、《圆觉经》、《涅槃...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062142635.html

  • 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》

    “无须他人指引，独自游荡。不养育他人，挨户行乞，他指引别人，而不受别人指引，”　　4“抛弃儿子，妻子，父亲和母亲，抛弃钱财，谷物和亲属，抛弃一切爱欲，”“不渴望儿 子，更不渴望朋友，”　　5 ...痛苦伴随爱念产生。　　5）追随低能愚昧，不明事义而妒忌心重的人，他就不可能领悟正法，驱除疑惑，只能走 向死亡。　　6）一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长，有些人放言攻讦，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070942695.html

  • 阿赖耶识浅说

    是由此识执受。　　5。　寿暖识三，构成寿命，若无此识，寿暖即不能久住，以前六识有间断，不能恒时相续。　　6。　此识“去后来先作主公”，若无此识，生死相续，三世轮转，即不能成立。　　7。　初生刹那，“名...

    惟贤法师

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  • 中国禅宗典籍选编——总序

    元德异本、宗宝本。 4‧《马祖语录》，唐道一述。 5‧《赵州语录》，唐从谂述，张子开点校，2001 年 10 月出版。 即将出版。 6‧《临济录》，...

    杨曾文、宋立道、黄夏年

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  • 敦煌本《历代法宝记•弘忍传》考论

    ]，相去不遥。时人号为东山法[4]门[3]，即为[5]冯茂山[6]也，非嵩山是也。 时有狂贼可达寒、奴戳等，围绕[7]州城数匝，无有路[8]入，飞鸟不通。大师遥见，来彼城，群贼退散。递相[9]言：“...又云：“吾一生教人无数，除[17]惠能[5]，余有十[18]尔。神秀[6]师、智诜[7]师[19]、智德[8]师、玄赜[20] 师、老安[9]师、法如[10]师[21]、惠藏[11]师、玄约[12]师、...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183043273.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    66～70页）对以前的研究作了补正。 至于回鹘佛教与藏传佛教界间的密切关系[2]、汉传佛教对回鹘的深刻影响[3]、回鹘佛教徒在中原的活动[4]，以及回鹘佛教对周边民族，如西夏、辽、金、蒙古的影响[5]...莫高窟北区出土回鹘文〈中阿含经〉残叶研究》，《中央民族大学学报》2001年第4期； 4．《莫高窟北区B159窟出土回鹘文〈别译杂阿含经〉残卷研究》，《民族语文》2001年第6期； 5．《敦煌莫高窟...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 观世音菩萨

    当知是人:　　(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前...常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：　　(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业...

    不详

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  • 曼殊新考

    4]，並間及餘杭章太炎所撰的「曼殊遺畫弁言」。[5]，將他從前所寫的「蘇玄瑛傳」[6]棄置，而改為「蘇玄瑛新傳」說： 「蘇玄瑛，字子穀，小字三郎，始名宗之助，其先日本人也。王父忠郎，父宗郎，不詳其姓...乎？今韋生樂植乎內，而不欲揚乎外，其志非也。孔子不避名譽，以致其道。今韋生仗其文，簡其友，思自得於有司，抑非古人之道歟！將行也，余為之言，既以遷其人，又以移其友，且使惑者知釋有司也」」[5] 。這是從...

    劉心皇

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