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  • 密宗灌顶与传法概要

    灌顶使火大业劫气转成火大智慧气;4、铃灌顶转风大业劫气成为风大智慧气;5、名灌顶转空大业劫气成空大智慧气。二级称为秘密灌顶(密灌),经此灌顶后可修圆满次第内的六瑜伽法,特别是气脉明点的修持;受密灌,可...

    陈士东

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  • 准提法门的修持介绍

    阎罗天子等。  (4)可得生净土,得见观音、普贤诸大士、可住十方净土,常侍诸佛而得证菩提。  (5)得消无始以来诸种业障(即潜意识之障碍),“七俱低佛母所说准提陀罗尼经”(唐朝开元年间密宗不空法师译)上...

    紫虚居士

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  • 徐州云龙山大石佛考

    勋称帝,即帝位于寻阳(今江西九江西南),宋徐州刺史薛安都等举兵响应。八月,刘子勋被宋将沈攸之所杀。十月,徐州刺史薛安都等遣使向宋明帝刘或乞降。宋明帝命镇军将军张永、中领军沈攸之率甲士5万往迎。薛安都等...”又凿出五组石窟,即现在的第7、8双窟,第9、10双窟,第1、2双窟、第5、6双窟和第11、12、13窟。  孝文帝⑤发扬光大时期:公元471年至公元494年孝文帝迁都洛阳开造龙门石窟时期。公元...

    不详

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  • 读“宋代看话禅及其思想特质”

    中国禅宗的前后期之划分和宋代看话禅的特质. 我也对于这特点很同意和满意了。但是, 关于禅宗史部分的几个观点, 我的想法与赖教授的见解很大差别, 要提如下5个问题。   一. 关于教外别传和不立文字的禅...

    印镜

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  • 1900年来佛教判教研究要述

    ··分成大、小、密三个时期,······三个系统:巴利、汉文、藏文,是“三期三系。”5   总的说来,太虚的第三期判教思想,是在第二期“八宗平等”基础上,以较单纯的“三期”或“三宗”之说统而摄之。如...,随欧阳竟无筹建支那内学院,从此毕生矢志佛学,1949年后曾任中国科学院学部委员,哲学研究所研究员等职。  吕澂5、60年代及70年代后发表的研究成果,是一生佛学研究的精华。在判教方面,较重要的有《...

    王仲尧

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  • 汉藏教理院史略

    1924年,班禅因与达赖的矛盾出逃到内地。他展开传法活动后,曾在接受记者访问时表示,可惜欠缺精通佛法的翻译人才,深奥佛理无法转译[5]。1926年,白普仁南下,各省争相邀请举行法会。据载,在湖南省报名学...总计离校人数共58人。另一方面,自民国二十一年五月起,几乎每个月都陆续有新生加入,因此院中仍然维持40名左右的学生。   5、教学难达目标。招生时原依佛学、国文两科之程度分为甲、乙两班,而藏文均系初学,...

    罗同兵

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  • 佛经中记载的安息香

    研末,1~5分;或入丸、散。外用:烧烟熏。  【用药忌宜】:阴虚火旺者慎服。《本经逢原》:“凡气虚少食,阴虚多火者禁用。”  【药物配伍】:1、配香附,理气行气作用增强,又可芳香化浊,使气血行,郁闭解...

    不详

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  • 数珠功德法

    言论成念诵 以此念诵净三业  由安顶髻净无间4由带颈上净四重5 手持臂上除众罪 能令行者速清净  若修真言陀罗尼6念诸如来菩萨名 当获无量胜功德 所求胜愿皆成就  三部念诵,持数珠手印相,今当分别知。 ...

    不详

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  • 浅说“语加持”及阅读念诵经论的选择技巧

    云和尚、能海上师等人的作品;  5、受成道大师推荐(包括预言)、赞叹、或者印可的其他人物的作品;如:龙树菩萨、黄檗、裴休、王治平等人的作品;  说明:选择经论,最好选择原著,或者是符合上述要求的人物所...

    不详

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  • 发扬佛性平等的和平美德

    伯圆长老   发扬佛性平等的和平美德  《南洋佛教/5》30.09.1969  在二千五百年前,恒河流域虽说是古文化最高的地方,但人类的文明尚未达到黎明的时代,自然只有强权才有生存的权利。当时群雄割据,有若春秋战国的五霸七雄,把一个印度分成十六国之多。其中有个迦 罗卫国,其文化继承甘蔗王朝的後裔,传说是亚利安民族的移殖。由於一族的迁移,择地而居,年长月久的沿途渐进,其生活寄托於自然,获为粮...

    伯圆长老

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