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  • 准提佛母介绍

    ，三谛一如平等的涵义。 6、左右上二手作说法相：左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破除三障，示现三眼之智，来说法利生。（或有其他经典造像此手作准提根本印） 0 &...width>=510){this.width=510;this.height=image.height*510/image.width;}}" border=1 TWFFAN="done"> 10、右...

    不详

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  • ‘现代禅’的理念和实践（三）

    ；　　6、特重日常生活中的禅定；　　7、广传禅门心法，倡言证果不难；　　8、融通大乘小乘显教密宗；　　9、反对僧尊俗卑，倡导僧俗平等 [8]。 　　后来，当他的《现代禅丛书》在大陆出版时，又在为大陆...就是理性精神或科学原则的具体体现。因此，他又把这种具有理性精神的‘现代禅’称为‘经验主义的现代禅’。这样，经验主义就成了李元松新禅学之现代性的最明显标志 [10]。 　　那么在佛教信仰的问题上如何贯彻...

    邢东风

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  • 参礼太姥山平兴寺记

    则可以回去，正式的学僧则留下来讨论，有不懂的地方则由法师指导、讲解。至10：50则集众过堂，下午3：30前的时间全由自己安排，接着作晚课。晚上6：00——7：30坐香，兼带开示。4、佛事接洽与弘法...

    曲槐

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  • 初识沩仰宗

    中兼到了“不犯”，虽暗却明。造诣极深的演剧家浑身是戏，沩仰师资一句话、一动作，无不是禅。　　（6）沩山问仰山：“忽有人问汝，汝作么生只对？”仰曰：“东寺师叔若在，某甲不致寂寞。”沩曰：“放汝一个不只对...三师的生活乐趣，真是动即合辙，优游自在。　　（10）师（沩山）一日见仰山、香严作饼次，师曰：“当时百丈先师亲得这个道理。”仰与香严相顾视云：“什么人答得此话？”师云：“有一人答得。”仰云：“是阿谁？”...

    不详

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  • 苏洵与释道

    所爱作佛事，虽力有所此，而志则无尽。"6至于对道教的信仰，苏洵自己有记载："洵尝于天圣庚午（即1030年）重九日玉局观无碍子肆中见一画像，笔法清奇。云乃张仙也，有祷必应。因解玉环易之。"苏洵十九岁娶...庐山，过圆通（寺），见讷禅师，留连久之。元丰五年，以谪居高安，景福顺公不远百里，惠然来访。自言昔从纳于圆通，逮与先君游。岁月迁谢，今三十六年矣。二公皆吾里人，讷之经去已十一年。"10从庐山下来，...

    吴琳

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  • 试析吕澂先生对“性寂”与“性觉”义之抉择

    在自心恻隐一机扩充去”5，因而“内里有我执与近名许多夹杂，胸怀不得廊然空旷，神智犹有所囿”6，亦唯能“以经师终也”7。熊十力自称其学之“异于师门之旨，其犹白沙之于康斋”，“后有识者起，当于此有入处”8...孟子所谓舍其田而芸人之田也。”10无著、世亲之学，“入手不见实相”11，只说“众生无始以来”以“赖耶为主人公”12，唯是烦恼现行，却又要外靠圣教来正闻熏心而净种习成，如此即便“工夫做到熟，也只是义袭而...

    傅新毅

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  • 《大势至菩萨念佛圆通章》浅述

    简而言之，“上升最极，永不退还，故义善逝”。 　　6、 世间解：以二谛法解了种种世间，或能知一切世间，而 　　不著，不为倾动。（“胜义谛中毕竟空，世俗谛中唯假名”） 　　7、 无上士调御丈夫：...，名“觉悟”。 　　10、 世尊：即“薄伽梵”。“佛备众德为世钦重，故号世尊”。 　　彼佛教我，念佛三昧。 　　彼佛，指十二佛也。十二佛教导我。 　　念佛三昧，指以称念、系念或观想诸佛万德庄严为...

    刘大任居士

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  • 任杰老师学法及弘法简述

    佛教典籍的结集、弘传、翻译、制目和刊刻，可以了知无数先贤大德为住持如来圣教所作了的艰辛努力。能令善信发弘誓愿，以住持三宝为已任，以报三宝之深恩。　　6）宗派建立宝鬘论（宝无畏王著，任杰老师译）：　　古...。另1999年所讲之讲法录音有专门的VCD及MP3光盘，但未收录在本集中。　　10）四百论释（圣天菩萨造颂、甲操杰大师造释、前八品为法尊法师（从藏）译颂、后八品为玄奘法师（从梵）译汉、任杰老师（从藏）...

    不详

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  • 古塔以及北京的旅游资源

    最大的皇家寺院—潭拓寺、金顶妙峰山等等。 ( http://www.tecn.cn )　　1、 风水宝地景色幽—昌平 　　距京城较近的昌平境内有中外闻名的景观“十三陵”和军事重镇“居庸关”。方圆10公里...座楼山不可错过。 ( http://www.tecn.cn )　　6、 北京人的“夏都”—延庆 　　塞外小城延庆，有著名的景观八达岭长城，有以冰灯著称的龙庆峡和可纵马驰骋的康西草原等，因距京城较远、地处...

    刘鹏

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  • 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

    从”主要用于表示动作起自何处，表示动作经由何处的用例不多见。“傍、寻”乃汉以后出现的介词，在《行记》中的用例亦不很多，各出现约10次左右。　　（二）引进与动作行为相关的时间。有“以、於、从、于、自、逮...董志翘先生在《中世汉语中的三类特殊句式》（载《中国语文》1986年6 期）一文中认为类似的句式（如“石角勾衣破”）为古汉语中一种特殊的兼语式。但王力先生在《汉语史稿》中已把这种句式看作使成式（即动补式）...

    武振玉

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