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  • 唐代佛教寺院地理分布的缉补

    寺院百余所,僧尼万余人。”《诸山圣迹志》记载:“北行五百里,[至]荆南,城周廿余里,寺院廿余所,僧[尼]千余人。”与《唐代佛教地理研究》荆州唐前朗寺院17所、唐后期寺院13所略有出入。襄州属山南东道...

    郑炳林 李 强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于儒道佛的几个基本问题

    点不同,对三教历史发展的分期也便不同。笔者的分期只是其中之一。(1)儒学的历史发展。先秦儒学是儒学历史发展的第一个阶段,孔孟荀是主要代表人物,是作为诸子百家中的一派而出现的。[13]汉唐儒学是第二个...

    李英华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103965593.html
  • 正在被人们认识的佛教素食

    。这些素食店主没有功利的赚钱意识,老板们常劝请食客们去就近的素食店用餐,为的只是让顾客少吃一口肉。年初北京市共有素食餐厅13家,当时还有两家上千平方米的素食餐厅,正在建设中。吃素并不意味着拒绝美食,...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元初的崇教抑禅政策与江南禅宗

    朝廷“尊教抑禅”,曾召见高峰原妙(1238—1295)受密戒。可见在13世纪70、80年代,朝廷已经公开实行了崇教抑禅的宗教政策。  至元二十五年(1288),江淮释教都总统杨琏真伽召集江南禅教人物至...

    纪华传

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335565830.html
  • 梵语《法华经》及其研究

    安乐品第十三 13.安乐的生活 安行行品第十四 菩萨从地涌出品第十四 14.菩萨自大地出现 从地涌出品第十五 如来现寿品第十五 15.如来...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 中国佛教在日本的传播

    佛通寺)、大拙祖能(13 43年入元,到福州参无言宣、东阳辉,后嗣天目千岩长,1358 年归国,风化九州,又移关东,开楞严寺,四方从学的达三万人)、 无我省吾(1348年和1363年两次入元,历参诸德...

    不详

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  • 马来西亚的佛寺

    槟岛的旅游胜地。其建筑风格主要以中国形式为主,寺内建造了亭台楼阁,有弯折回延的坡式长廊,相当于13层楼高的观音塑像是东南亚地区最大的佛教造像。万佛塔的形式独具一格,全塔分为三个明显不同的风格。塔基为...

    黄夏年 徐华

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  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    、李邴等,多与之游。后触秦桧,屡遭流离而有衡阳之窜、七闽之行、梅阳之贬。天下禅人虽丧身殒命而不惜,广因一会,弟子53人,50日内开悟13人,孝宗即位后,多有咨问,先后诏住天下名刹阿育王寺、杭州径山禅寺...

    哈 磊

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  • 论天台判教的三条标准

    Lotus Sítra”(如何逆流往过去立志─《妙法莲华经》重复观、忘记观、时间观),《中华佛学学报》,第13期,2000。...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

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  • 罗睺寺建筑与塑像概述

    所以在五台山许多寺庙中都有文殊殿,殿内塑的文殊像更是多姿多彩。该寺的文殊殿为三开间,17.6米,进深13.5米,殿前设月台,长15.2米.宽6.7米。月台前.立着石碑5通,其中明弘治五年(1492)的...

    高明和

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