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  • 体验尼众的净土生活

    。至唐代马祖道一营建丛林,百丈怀海制定清规。尤其在明代时,丛林中普遍形成朝暮课诵的制度。全寺僧众每天早晨3点多齐集三圣接引殿,该殿面宽5间,进深13米,重檐歇山顶,殿内正中佛坛上供有西方三圣,中为...

    周祝英

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  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    结语13  第二章 非营利组织理论的介绍15  第一节 非营利组织的起源15  一、西方社会非营利组织之起源16  二、台湾非营利组织的起源18  三、台湾现行法律规范19  第二节 非营利组织内容...

    林美玲

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    和三圣宝殿的供养台两侧。是一对落地烛台,为金属制品。高而粗长,精雕彩绘,颇具艺术性。上安圆盏,插大蜡烛用。  (13)宝鼎。又叫香炉。是烧香的器具,供于佛菩萨像前。金制的,称金香炉,土制的,称土香炉;...

    不详

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    契机。「悔」卦的原始意义,引伸出来的「改过」,也就是人生哲学由是暗迈向光明的转折点。(注13)  「认罪」「忏悔」「改过」的先后顺序,尽画了「心灵改革」的起步工作。仁、爱、慈悲的宗教情操,起步的条件也就...

    邬昆如

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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    East and West, 34/13, 1984, pp.199232.  4. 工具书  蓝吉富主编,《中华佛教百科全书》,台南':中华佛教百科文献基金会出版,1994年。  荻原云来编,《梵和大...

    陈仕苹

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  • 元代泉州的海外宗教及其对泉州文化的影响

    书本,第13页。  ⑥同①。  ⑦周学曾等:道光《晋江县志》卷9,福建人民出版社1990年7月版,第183页。  ⑧何乔远:《闽书》卷152,蓄德志,福建人民出版社1994年版,第4496页。  ⑨周密...

    徐晓望

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    10  一.高鹗的佛学观点 10  二.色空观与因缘果报 11  三.空与亡探讨 13  四.命定悲剧的处理 14  第二章 高鹗与《红楼梦》后四十回 17  第一节 高鹗的生平与思想 17  一....

    梁毓东

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  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    元阳《云南通志》卷十三第13页,龙氏灵源别墅本)因此在根据洪武年间材料编成的《寰宇通志?云南等处承宣布政使司》一书中,还没有它的名字。从景泰《云南图经志书》、《大明一统志》、正德《云南志》等书的记载来看...

    侯 冲

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“劫”谈起

    :” ,反观唐诗,则有不少的例子,如:  13、白日何短短,百年苦易满。苍穹浩茫茫,万劫太极长。(李  白,(相和歌辞·短歌行))  14、入禅从鸽速,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁o(宋之  ...

    高婉瑜

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  • 《观呼吸》读后感

    所影响。(9)观入息时被禅观之呈显所影响。(10)想专注于出息却被入息所干扰或想专注于入息却被出息所干扰。(11)因回忆而分心或因期待而动心。(12)因松弛而懈怠或因用功而激动。(13)因观察过于敏锐...

    王美丽

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