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孕育如来而言，也称为如来藏o（13）识指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识(藏识)。藏识与前七识互为因果，即无始以来眼耳鼻舌身意等前七识留印象在藏识中，成为熏种，这些种子功能差别，藏识...
李宜静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512661506.html
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南京政府立法院，供有关部门参考。加以各地佛教界的抗议，南京政府被迫废止《管理寺庙条例》，另行颁布措辞立意均较和缓的《监督寺庙条例》13条，尽管该条例本质未变，但全国庙产兴学风潮渐渐缓和。此其一。有统一...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261532.html
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印度人也来信仰伊斯兰教。何为者也?“皮之不存，毛将焉附”，国家也灭亡了，这个国家的宗教还附着在什么上头呢? 历史往往有许多警人的相似之处，11-13世纪是伊斯兰入侵印度的时期。20世纪30年代是日本帝国...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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friends 10 Dharma-nature and bhūtatathatā 11 Ma駄u[rī-bodhisattvas 12 Samantabhadra-bodhisattvas 13 ...
丘子纮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
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赵朴初会长莅临武夷山并为天心永乐禅寺题写寺名。随后有13位国家领导人相继莅临，并为该寺留下了弥足珍贵的墨宝。另外，有荷兰女王、泰国议长和许多海外名流也都来参拜过该寺。 泽道住持非常健谈，也非常好客。...
释正行
|佛学论文|因明|五明|
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而已矣。观非教不正，教非观不传，有教无观则罔，有观无教则殆。”13这里所说的教就是慧学的教义。明了学佛的目的意义动机是善意的，正见是彻见事理因果之法，具足如是正因再加上有效的观行，那么果地...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535661652.html
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环境。朴老从3岁到13岁是在寺前河度过的，他的那个私塾的先生是个很普通的人，但朴老多次提到过，那位先生对他起了很大的作用。另外谈到家庭的影响，他的父母，他的曾祖父赵继元，上面就是赵 ，再上面就是赵文楷...
徐延觉 徐延陆
|佛学论文|因明|五明|
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其诤。又复两同彼二，则自内相诤，若异彼二，则与二相诤。是故，非同非异而说。非同者，如言而取，皆不许故；非异者，得意而言，无不许故。由非异故，不违彼情，由非同故，不违道理。于情于理，相望不违。”[13]...
魏常海
|佛学论文|因明|五明|
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浙察吏治观民风事竣于凡 翠华屡幸 宸翰分颁之所亦一至马净慈寺者固古迹胜地而祝圣都道场也名列五山规模与云林相埒自周显德 中缔构（＊13）宋元明递有变更至 国朝康熙三十八年 圣祖仁皇帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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13人，在总本山延历寺座主山田惠谛的率领下， 由赵朴初陪同来到天台山。此后90多岁的山田惠谛座主，又分别于1982年10月、1985年10月两次访问天台山。并在国清寺内建造了祖师碑亭，内竖智者、行满、最...
不详
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