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第1期。 [3] 《大正藏》卷30，第360页c—361页b。 [4] 《大正藏》卷26，第920页b，迦多衍尼子造，玄奘译《阿毗达磨发智论》卷第一“杂蕴第一中世第一法纳息第一”。 [5] ...以及《周礼》说的“以和邦国，以统百官，以谐万民”。[1]其实，从“和谐”诠表的意旨来看，它不仅是中国传统文化的核心理念，同时也代表了整个东方文化的智慧和特点。从字义本身来说，“和”是事物之间矛盾与对立...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292360241.html
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诽谤无有自性功德法的损减之过；（5）障碍自他平等的贪执自我之过。由学修如来藏教法后，了知自他都具有佛性如来藏即可断除五种过失，并能获得五种功德。五种功德是：（1）生起勇猛精进修道之心；（2）对众生发起如...染为净，转迷为悟，了脱生死，悟入涅盘。其特色略有四点： 1、易于通达经典一切所诠：千经万论所说，不出有法与法性，此二摄尽一切所知法。论中圆满宣说有法生死与法性涅盘，依此可通达一切佛经的所诠，犹如一口...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、离恶择善的价值取向
佛教的一个道德教化特征是强调为善去恶，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。[1]净土三经同样坚持这一道德价值取向，表现在其强调离恶择善...以三毒为造成众恶的根本原因，又概括出五恶、五浊恶世。基本的道德取向是，消除三毒而向善，消除五恶，达到五德之善，消除五浊恶世，达到净土庄严之境。
1、离三毒之恶而向善。
《无量寿经》在分析...
董群
佛学论文|因明|五明
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5）障碍自他平等的贪执自我之过。由学修如来藏教法后，了知自他都具有佛性如来藏即可断除五种过失，并能获得五种功德。五种功德是：（1）生起勇猛精进修道之心；（2）对众生发起如大师一般的恭敬心；（3）...法法性论》
本论详尽辨析有法与法性。有法指生死，法性指涅槃。并指示如何悟于有法与法性，从而翻染为净，转迷为悟，了脱生死，悟入涅槃。其特色略有四点：
1、易于通达经典一切所诠：千经万论所说，不出...
净戒法师
佛学论文|因明|五明
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分两大类:
1． 供养音乐
佛陀在世间说法45年，弟子遍及各地，佛陀所行之处，皆有弟子供养，在佛陀面前进行现场音乐供养是其中重要一项。音乐供养的形式有歌咏、有奏乐、有歌舞并举。...一类即上文所述之传统佛教音乐;另一类是新创作的佛教音乐。
1．传统佛教音乐与新创佛教音乐之比较
(1) 传统佛教音乐侧重于宗教，以殿堂唱诵、佛教法事为主。无论汉传佛教、藏传佛教还是南传佛教，历史上...
演觉
|世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐——兼谈佛教音乐的历史与未来|
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业报论、心性论，以及五蕴、四谛、六道轮回和十二因缘等理论。这也是中国佛教伦理的理论基础。
1、缘起论
佛教各种经论和宗派都以“缘起论”作为自己全部学说和宗教修行的理论基础。“缘起论”的经典...一样的转，永远转不出去，所以叫做“六道轮回”。而“十二因缘”则说明人的生死流转的轮回过程。包括：（1）无明，即愚痴无知；（2）行，为由无明而产生的善不善行为；（3）识，即托胎之时的心识；（4）名色，为胎...
李英华
|五明研究|
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现存造像有5.1万余尊,大者高达17米。
龙门石窟在洛阳南伊水东西两岸，始凿年代约在北魏太和十八年迁都来洛的前几年，迁都后到孝明帝时的35年间是凿窟的第1个高潮。从唐太宗到玄宗的100多年，是...方向发生变化，而且由西向东，变化的趋势越发加强。早期克孜尔石窟前部也是筒拱顶，后部平面为方形，中心为一方墩代表塔,绕墩三面凿通道。敦煌的前部为横长方形,上凿仿中国木结构建筑的双坡顶，后部中心方墩凿成1...
不详
|五明研究|
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规范严谨，并无贪饕，于是悔过，“鸣足忏谢”。[[1]] 这个案例还表明，寺院弘法等活动需要依赖于经济基础，但是“营为”（经济经营）却是相当敏感并极易引起非议的特殊领域。
禅宗的发展，从达摩到僧璨...六年（865）上径山觐本师，明年无上大师迁神，众请諲嗣其法位。”于是住持杭州名寺径山，“始唯百许僧，后盈千数。于时四众共居，肃然无过。”[[5]] 径山寺规模可观，共住寺僧，超过千人，日常管理，必须以...
王仲尧
|五明研究|
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、《大疏》。本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因，并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。 【关 键 词】窥基/汉传因明/佛教逻辑 【参考文献】 [1][宋]赞宁.宋高僧传卷四[... [5]因明大疏蠡测[M]. -------------------------------------------------------------------------------- 唐代...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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同南宋时期勾栏瓦子中出现的说唱技艺“谈经”等无关。 【参考文献】 [1]罗振玉.敦煌零拾[M].上虞罗氏铅印本，1924. [2]文学，1934,2(6)。 [3]唐开元十六年四月癸未诏[A].唐大诏令：卷113[M]. [4]帝王部.崇释氏(二)[A].册府元龟：卷52[M]. [5]周绍良.敦煌文学作品选[M].北京：中华书局，1987. [6]郑振铎.中国俗文学史：下册[M]....
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
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