«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12618篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    　　广仁寺法脉源头——格鲁派的传承 　　格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等，依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296117.html

  • 佛教在南雄

    我们可以不信佛、不学佛、不作佛，但是一定要了解佛，否则，谁堪称作中华儿女？佛学盛行中国几千年来，在南雄这块物华天宝之地得以彰显，涌现出众多高僧大德，寺院之多在整个粤北地区绝无仅有。 　　1、黄龙...主袁州仰山寺（江西宜春），与师共创沩仰。 　　4、处微：俗姓曾。少于本郡寺院出家。在南京道巘禅师处得法后直承南岳法系。 　　5、函罡（一作番禺人）：俗姓曾，名起莘，法名天然。崇祯六年中举，闻佛法，弃...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410796407.html

  • 圣寿禅寺2014年5月、6月菩萨道祖师禅禅修法讯

    费用和开支的捐助，在禅修结束时候，依个人发心，种福田，培福报，襄善举）。 联系咨询：永松法师 电话 13736746241 注:招收5个发心义工.请在报名表上注明.方便我们联系您.义工需提前二至三天...三界以内。导师会在这次禅修中讲解佛教中最甚深的大光明行持法，使大家突破四禅八定的束缚。为什么大家不相信今生您就可以得到解脱，1因为您没有遇到好的老师（好的善知识就是告诉您本来面目的人）2您一定是没有...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/161423325467.html

  • 弥勒菩萨七因明

    弥勒菩萨说《瑜伽师地论》节选三藏法师玄奘奉　诏译 　　云何因明处。谓于观察义中。诸所有事。此复云何。嗢拕南曰　　1节标列七种　　论体论处所论据论庄严　　论负论出离论多所作法　　当知此中略有七种。一论体性。二论处所。三论所依。四论庄严。五论堕负。六论出离。七论多所作法　　2节论体性　　云何论体性。谓有六种。一言论。二尚论。三诤论。四毁谤论。五顺正论。六教导论　　1项言论　　言论者。谓一切...

    玄奘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514138131.html

  • 章太炎的因明研究及其得失

    63,71,72.　　［3］张忠义.论“喻”在新因明中的作用［J］.自然辩证法研究，2004，(1):108. 　　［5］章太炎.章太炎文选［C］.上海远东出版社，1996.7.第1版，16. 　　[...早于章太炎，但通过比较研究只是“看到了墨经逻辑与西方逻辑、印度因明在论式上有相通的一面，但是却忽视了三者在论式上的分别和差距。”［1］胡适研究因明较少，提及处也主要是为墨经逻辑服务，目的是为中国古代...

    章长炳 孙旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540638312.html

  • 论因明中的同、异品

    论》亦云：“谓所立法均等义品，说名同品……异品者，谓于是处无其所立”。但对于此定义的理解上，近现代又有不同的纷诤。大致可分为：1、凡具有宗法（宗后陈）之性质者，称宗同品；凡是无宗上所立法（宗后陈）性质的，都是异品。[1]2、同品指除宗有法以外，就是与所立法具有相似意义的种类；异品就是除宗有法以外无所立法的种类。 [2]3、除宗有法以外，与所立法（论题宾词）同类的事物叫同品；与所立法异类的事物为异品...

    照 贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052238329.html

  • 自性因

    所作”的外延就是一般大儿。属种关系，则一定是所立法为属概念，因法为种概念，弄反是不行的。其实就是说，以某事物自己为因来证明自己存在，《正理滴点论》中举例说，“此为树，由是沈香木故。[1]” 这自性因可以分两种： 1、净除差别自性因。这是以自性因论式为前提，这一因没有动作者。宗喀巴大师说，“谓正确自性因之一，诠尔之言词未涉及作为尔体之物”（《藏传因明学》页68）。比如说这样一个论式： 声无常 ...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094038608.html

  • 千年之前的逻辑学——因明

    千年之前的逻辑学——因明 目录： 　释因明处 　　1节 标列七种 　　2节 论体性 　　　　1项 言论 　　　　2项 尚论 　　　　3项 诤论 　　　　4项 毁谤论 　　　　5项 顺正论 　　　　6项 教导论 　　3节 论处所 　　4节 论所依 　　　　1项 所成立义 　　　　2项 能成立八法 　　5节 论庄严 　　　　1项 五种庄严 　　　　2项 二十七种称赞功德 　　6节 论堕负 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738641.html

  • 活佛转世制度探源

    万物因缘而生，依缘而存，诞生于藏区的活佛转世制度，自然与生活在雪域藏地的藏民族所孕育的深厚文化息息相关。 （一）灵魂观念 1、藏民族原始灵魂观念 从文化背景看，藏传佛教的...的光绳，下凡后，这根光绳再也不会离开这些赞普，并一直停留在他们的头顶，成为连接天、地、人的媒介。在他们生命的末日，灵魂就会化做一道光，融化在光绳上，然后重返天国。”[1] 2...

    丁亮春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html

  • 宋代涅槃学中的双游义——以孤山智圆为中心

    的注疏之作，[1]但纯粹意义上的涅槃学显然已不复存在。当然，如是而说并不意味着隋唐以来的涅槃学毫无发展，相反，这一时期涅槃学中内蕴的新的问题意识、运思范式颇值得我们关注，其中宋代天台宗对涅槃学的讨论...，“譬明二鸟俱游，如汝所释，一鸟穷下之生死，一鸟穷高之涅槃，升沉硕乖，双游不显”，[5]此说隔绝上、下，无有“俱”义；旧说之二是，“假令二鸟但双游下不双游高，游高不游下，双游不成”[6]，此说虽有“俱...

    吴忠伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490541435.html
上一页12...612613614615616617618619620...12611262下一页