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  • 湛然理具思想之探讨

    　　湛然理具思想之探讨 　　陈英善　　中华佛学研究所副研究员　　中华佛学学报第六期 1993.07 出版　　(pp. 279-301) 　　-----------------------------...，对于菩提达摩以来之禅师，　　以楞伽师称之。　　(12)如澄观《华严经疏》云：「四顿教者，但一念不生，即　　名为佛。不依地位渐次而说，故立为顿，......不同前　　（始、终教）渐次位修行，不同于后（...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    　　p. 58　　四、慧沼对法宝的评难的反难　　法宝对法相宗的种性论的驳难，引起了窥基的高弟慧沼的强烈不满。慧沼针对《究竟论》的批评，写成《能显中边慧日论》（以下简称《慧日论》）。全书共四卷；前三卷...摄大乘论释》铺述这疑问之意如下：　　若诸佛无前五异，由法身五业是同。二乘人有五业异，不得法身，无五业同，如来为何义故，说二乘人同趣一乘，皆得成佛？[79]　　p. 59　　本论质疑既然二乘人不能证得与...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html

  • 藏学重要文献史料述评

    古代西藏国王起叙至分裂时期西藏的佛教史，是西藏最早的具有较高评价的通史性著作。有奥勃米勒（Obermillor,E.N.）1931—1932年的英译本《佛教史》。 此译本注释较详，可借一般参考之用。另...有希福聂尔（Schiofner， E. A. ）的德译本《印度佛教史》（圣彼得堡·1869），瓦西列夫（Vasiler ）的俄译本《佛教史及其信条·历史和文学·第三部分：印度佛教史，达拉那特论著》（圣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html

  • 泉州宗教——佛教（下篇）

    qzhnet.126.com《泉州人名录·亦黑迷失》） 　　碑记说明舍资佛寺的原因，是“世祖薛禅皇帝，宣唤历朝，委用至今，圣恩莫报，特发诚心，谨施净财，广宣梵典”；“次冀亦黑迷失偕室中夫人茶茶，身宫康仄泰，...灯塔。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州史迹·六胜塔》） 　　至正二十四年（1364年），“平章三旦八、御史帖木尔不花、宪使孙三宝，佥事释迦奴”与金陵僧人觉成，捐财雕刻弥陀瑞像，“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html

  • 疾病与健康

    欺骗别人。 　　f：谄—谄媚巴结人。 　　g：骄—持着自己的品德，才能，健壮，富贵，善行，美貌......而骄傲。 　　h：害—损伤骚乱众生的意念。 　　i：嫉—嫉妒别人的德性，学问，名利，才能，品貌......。 　　j：悭—吝惜自己的财物和学识，不肯施舍或教导别人。 　　总之，以上种种烦恼都会引起疾病，这和西医的病理是不同的。佛学对治疗身病的方法有三种。对治疗心病的方法...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html

  • 星云法师答：佛教对自杀行为与道德问题有何看法？

    行为，而且常常反映出当事人在道德上的缺乏自制。 　　此外，中世纪的宗教思想家奥古斯丁（Augustine）认为，人对于自己的生命，只有使用管理权，没有绝对的生死支配权。另一位宗教家多玛斯（St. ...---------------------------------------------------------- 推荐访问: 佛教听书手机客户端下载 http://www.fjdh.cn/...

    星云法师

    自杀

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12475319360.html

  • 平遥双林寺彩塑艺术馆：双林彩塑千年长河放异彩

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 　　千手千眼观音像 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 　　渡海观音像 screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 　　传神精品韦驮...

    佚名

    |彩塑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12403423007.html

  • 三十七道品讲义：四正勤篇

    : 0; layout-grid: 18.0pt; } P.MsoNormal { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "...font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt } LI.MsoNormal { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN:...

    证严法师

    三十七

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00574625144.html

  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    [2] Dhruva, A. B., The Nyayapravewa, Part I, Baroda: Oriental Institute, 1930, p. 3.　　[3] 吕澂：《因明入正理论...298页。　　[10] Dhruva, A. B., The Nyayapravewa, Part I, p. 22.　　[11] Dhruva, A. B., The Nyayapravewa, ...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123238773.html

  • 净觉及其《「注」般若波罗蜜多心经》与其校本

    　　回到洛阳。《楞伽师资记》自序说：　　　　　　　有安州寿山大和上讳赜，俗姓王，太原祁县人也。因　　　　　　　高祖作牧，生在云梦之泽，是　州东山忍大师传灯弟　　　　　　　子也。......大唐中宗孝和...也　　　　　　　。　　　　　　李知非「略序」说：　　　　　　　净觉......先是荆州秀大师门人，复是洛洲嵩山禅师　　　　　　　足下，又是安州寿山赜大师传灯弟子。古禅训曰：宋　　　　　　　太祖时，求那...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250339655.html
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