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  • 熊十力对佛学有宗的批评与融摄-- 横面的执取到纵贯的创生

    ’ 乙、‘依他起生，他谓众缘，如世间计执心或识是实有的， 不悟心法只依众缘而起。云何众缘？一者，因缘。....二者 ，所缘缘，....三者，次第缘，....四者，增上缘。....又 复应知心法既说为依他起性，而色法即物质现象，亦是依他 起性，自不待言。’ 丙、‘圆成实性，此谓真如。圆者，圆满，谓真如体遍...

    林安梧

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起（1）

    ----------------------------------------------------------------　　2. George Coedes, Walter F. Vella (ed.).Susan Brown Cowing (tra.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Malaya Press...

    古正美

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  • 中国佛教建筑──佛教建筑设计发展国际研讨会主题演讲

    Ven. Sheng-yen Founder, Chung-Hwa Institute of ...model of palace.　But, it is different from either the India's aarama or the Chinese palace.　It adopts ...

    释圣严

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    236。 　 　 页56 一思择力故，二由修习力故。....于四念住勤修加行，依思择力超度愁泆。由依世间修习力故，得离欲爱，弃 舍忧苦。依出世间修习力故，超度一切萨迦耶苦，亦能证得八支圣道及圣道果，真实...指出，若不修习四念住，就脱离了圣法，根本就不能了生脱死。而且，修习四念住，才能成为大丈 夫，释尊说： 　 若比丘身身观念住，心得离欲，心得解脱，尽诸有漏，我说彼为大丈夫也。所以者何？心解脱故。....受...

    林崇安

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  • 原始佛教与大乘信仰的差异

    　　原始佛教与大乘信仰的差异　　Slake 讲于台湾成功大学　　2005/11/16月圆夜 (安般节) 　　一、佛陀住世说法 　　正法元年（BC528，世尊35岁）　　1.乔达摩.悉达多沙门于印度... 1 . 理想：成佛2. 道：菩萨六度万行3. 适应众生的根器（需要），历代祖师随时随地，自行方便演说。 1. 八正道：正见、正志…正定。 2 . 六度：布施、持戒…智慧。3. 万行：无具体...

    不详

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  • 槟榔屿广福宫

    异常重要。他们作为宗教人员，可以为人们的日常生活及事业出路，提供谘询、聆听和辅导。 　　J.D.Vaughan在一八五一年记录，有两处提到，广福宫僧人为槟榔屿华人信仰服务的主要任务： 　　“整个...）J.D.Vaughan, Notes On The Chinese Of Pinang, (Penang:Logan's Journal Of the Indian Archipel ago,...

    王琛发

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  • 神通寺四门塔探源

    神通寺四门塔探源　　陈清香　　文化大学史学系教授 　　中华佛学学报第17期 (p149-172)　　台北：中华佛学研究所　　p. 149　　提要　　本文共分六个章节，除第一章缘起外，第二章题曰四门塔...的单层塔三、塔内的供像四、山东的四面像五、四佛像造像风格六、四门塔的建筑与四佛造像的后续　　p. 150　　一、缘起　　山东济南历城神通寺，相传最初立寺于东晋，高僧竺僧朗东来泰山弘法，创设道场，初名...

    陈清香

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  • 释尊的教团及行化

    ti）似乎出家较迟而外，到此为止，其他的九位，均已出现了。 佛陀的僧团 僧团就是僧伽（Sam.gha），当五比丘得度时，僧伽即已成立，但是，佛教的僧伽虽然以比丘为中心，它的内容却含有七众...（Bhiks.u）。 （二）比丘尼（Bhiks.un.i)。 （三）式叉摩尼（Siks.ama－n.a）。 （四）沙弥（man.era）。 （五）沙弥尼（man....

    圣严法师

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  • 王朝的兴替

    （Gautaml－a－takarn.i），又将领土扩张至西印度，但在此王殁后，中印及西印的地方即告失离，西元二二五（亦云二三六）年顷，此一王朝即告灭亡。 在宗教信仰，案达罗的娑多婆诃王朝，...希腊人，而建立贵霜王朝。希腊人败退南下，进入西北印的迦湿弥罗（今之喀什米尔，即由此来），月氏人紧随希腊人之后，也进入印度，到了阎膏珍的儿子迦腻色迦王（据V. A. Smith说，王在西元后一二○年即位）...

    圣严法师

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  • 寺庙与佛塔的国度

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　缅甸地处亚洲中心，在这个由中国、印度与东南亚共同构成的十字路口上，万千佛塔肃穆地矗立着，整个国度...，也是人们去沉思的地方。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　佛塔　　历代国王、领袖和人民都热衷于修建佛塔，使缅甸成为一个“佛塔之国”...

    不详

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