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并禅业，也各有异迹”8可知僧祐之师法达也以禅学知名。然法达法师又是何许人也？《高僧传·昙摩蜜多传》载“定林达禅师即神足弟子，弘其风教，声震道俗，故能净化久而莫渝，胜业崇而弗替。”9由此可知僧祐之师法达...年5 慧皎《高僧传》[M] 卷三 北京 中华书局 1992 年6 慧皎《高僧传》[M] 卷三 北京 中华书局 1992 年7 慧皎《高僧传》[M] 卷十一 北京 中华书局 1992 年8 慧皎《高僧传...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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之阶段的整备充实和体系化，在当时的佛教以外的印度哲学诸学派中尚未见到，是足以与缘起(pratityasamutpada)和四谛(8rya-satyanicatvdri)这样的宗教教义思想相提并论的、...史的思想家们。我将之解释为人类精神中开始“探求自己与世界、或者永恒之物”的时期。而公元一世纪前后的“他者的发现”则可以看作是继前者之后人类精神史上第二个飞跃的时代。 8中国的诚心习禅者们 中国的...
丘山新教授
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自《中国宗教》2001年第1期，第8页。 ② 王丽心：《佛寺与生态》，《世界宗教文化》2001年第3期，第8页。 ③［东晋］慧远：《沙门不敬王者论》。 ④ 罗哲文、刘文渊、刘春英：《中国著名佛教...
赵伯乐
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据不完全统计，曾先后赴斯里兰卡留学的36人（包括公派和自费去的），赴泰国留学的10人，缅甸8人，日本9人，韩国3人，英国4人（从斯里兰卡取得硕士学位后又转赴英国读博士学位），美国5人（其中有些是从...；1996年派往缅甸留学的8比丘，又是赵朴老批准由中佛协解决其补助费的。此外，朴老怕留学生在外生活困难，个人还经常给予他们补助。据我所知，朴老对赴斯里兰卡留学的五比丘，从1989年开始，每人每月补助...
不详
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肯定，在不确定中有所确定，"三十六对法"才保持了一个空灵的世界："内外不在，来去自由，能除执心，通达无碍。能修此行，即与般若波罗密经，本无差别。"8这样，成佛不依靠知性思辩，也不依靠坐禅，自性的发现，仅...。 6.7.8.《六祖法宝坛经》《佛教十三经》273-275页，河北人民出版社，19948。 9.11.12.13.14.《五灯会元》134、371、939、238、1135、539页，中华书局...
徐湘霖
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持。 然而，芒鞋丈量下的禅宗的“大地”又是什么呢？铃木大拙曾深入浅出地说过“中国人的心更具大地意识(earth--conscious)，又很讨厌从地面性被拉得太高”(8)这么一句话，此语可谓一语中的...导言》，载《外国美学》第3辑,商务印书馆，1986年, 411页。 (8) D.T.Suzuki:《Studies in Zen》,New York,1955,P.155. (9) 参阅铃木大拙：《...
李林
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2002年巍山县内征集。 8、云南省考古研究所藏。青铜质地。鎏金，高13.9厘米，1978年维修大理崇圣寺千寻塔发现。 9、日本新田氏收藏。青铜质地，通高45.6厘米。 10、国外收藏。铜鎏金，左右...1172年，铭文题记为阿嵯耶观音的铸造地点和阿嵯耶观音的断代提供了重要的依据。这里顺便提及一下，1978年维修大理崇圣寺千寻塔时，还发现一尊带有铭文的木质阿嵯耶观音像。木雕像通高8厘米，双手残缺。像身...
田怀清
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开发宗教特色旅游产品提供了一个成功的先例，[8]还有河北柏林禅寺每年夏季举行的生活禅夏令营。在这些活动中，游客们住的是僧侣宿舍、吃的是素食斋饭、听的是晨钟暮鼓、观的是香烟缭绕、法相庄严。在动态的佛教旅游...詹姆斯? H? 吉尔摩．体验经济．[M]北京：机械工业出版社2002年，19页。 [8]制造神秘之旅——“做一天和尚念一天经”策划纪实[NB/OL] http://www.chinavalue....
毛妍君
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风骨。这使得佛教因缺乏思想上的超越性和组织上的独立性而日益失去批判现实、导向未来的功能[8]。中国佛教今日衰落已极，仅在大城市和旅游线路保留的文物式的寺庙，经济意义远远大于宗教意义，佛教界和社会各界都... [8] 王雷泉《悲情永在愿无穷——“太虚诞生一百周年国际会议”记感》，《法言》1990年2月号。 [9] 章太炎《建立宗教论》，《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册188页。 [10] 《大乘...
不详
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”处仍须致拜。[8] 这次大会有特殊的意义。首先，由朝廷主持召开这样规模的大会，并且用类似于投票表决的办法来决定国家事务，是不合乎传统的宗法制度的。由于大会的结果而使得皇帝收回成命，在中国的政治制度...。 [8] 以上见《广弘明集》卷25，另参见《宋高僧传》卷17、《全唐文》卷12等。案，这样罕见的大会在正史中几乎没有记载，《旧唐书》卷4仅记有令致拜父母之事，《新唐书》则全然不记。 [9] 《唐...
王亚荣
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