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相比，差距不可以道里计。那时以最短的路线从长江口到日本福冈，顺风至少要8天。①日本遣唐使船往往辗转数月才抵达目的地，粗略统计渡海人员死亡率接近50%。②日本在当时中国人心目中是“沧海淼漫，百无一至”的...堵塞智者言路，会窒息社会的生命力。
人与自然界、社会的接触交往，能够增加智慧、调节精神紧张获得愉快，文明是在交往中产生和前进的。
生活于8世纪的鉴真，虽然没有近代的文明观念，但他致力于文化传播的...
周 建 高
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缘起、八不缘起、二谛和中道等内容。”[8]因此明显具有中观派强调般若智慧的特点，也就是说具有认识论的意义。对于其中的受用缘起，吕澂认为它可以说“是业感缘起说的自然发展”[9]。因为业感缘起说以“无名”为...：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1344页。 [7] 吕澂：《缘起与实相》，《吕澂佛学论著选集》卷三，第1354页。 [8] 方立天：《佛教哲学》1986年版，第169页。 [9]...
刘成有
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寺性卓越高超之人，每年取10名。“林赛”属三等格西，意思是寺院里选拔出来的有才学的人，拉萨三大寺每寺每年取5至8名。“多仁 巴”，四等格西，意思是在佛殿门前石阶上经过辩论问难考取的格西，虽无定额，但...完因明论及般若论，升到第八学级以上的学经僧人，均有报考“然坚巴”的资格，考期分两次，一在正月祈愿法会，另一在七月法会，在讲经场上立宗答辩，接受全寺格西的问难，考取4至8名；学完五部经典的学僧“噶仁巴”...
王洪玉
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馆藏后至元本则增1号至4号不等；圣贤撰集部分，后至元本《续高僧传》卷8的函号与《至元录》相差46号。由于《延祜藏》刊成于《至元录》以后二十七年，《后至元藏》刊成于《至元录》以后四十七年，其间又有新译撰...的热心帮助，深表谢意!) (责任编辑 黄夏年) ①许惠利：《北京智化寺发现元代藏经》，载《文物》1987年第8期，第6页。 ②李富华：《(赵城金藏)研究》，载《世界宗教研究》1991年第4...
何 梅
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），如《极乐寺志》卷8有载：“前清丁亥岁，妙莲禅师再渡槟城，侨绅邱天德、胡泰兴、林花鐕、周兴扬诸公，因请住持广福宫之香火，而责以2000余金之岁供，名曰宝烛傌，是为鼓山僧住持广福宫之始，历20余年，...实施公开投标住持僧，并以价高者得（即宝烛傌多寡）之方式取人，法师对此应有微词，故以1年为限，自求辞住持职，表明其“不欲争此蝇头”的高志（《极乐寺志》卷8〈辞住广福宫〉）。自此，其弘法根据地转至车水路之...
姜联
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多了一条“逃禅”的路。天然的父母、妻、妹、子、媳全家避入空门，走上逃禅一途。大批曾参与反清战争的缙绅士人，纷纷投身天然门下，一时间，“执弟子礼问道，不下数千人，得度弟子多不胜纪。”8南明礼部尚书何吾驺... 宿》。 5陈荆鸿《艺文丛稿》之《天然和尚以名孝廉作名僧》。 6(清)梁鼎芬修《番禺县续志》卷二十七本传． 7汪宗衍《天然和尚年谱》崇祯十五年条。 8(清)释今辩《天然和尚行状》。 9(清...
仇 江
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他的生活达到‘春满’、‘月园’的境界?而弘一法师真的达到这种境界了。他的可敬可佩，依我不参佛的人来说，就在于此”。[8]显然，深知弘一身世的叶圣陶，不止是解释偈语，实是对其生平作人的总评。毋怪乎，弘一...《叶圣陶散文》甲集，又见钱谷融主编现代散文精品文库《灯下漫笔》中《两法师》一文。 [5]《文钞》第一册66，71页；第二册41页。 [7]《弘一大师年谱》309页。 [8]同上《年谱》附录第24...
俞朝卿
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有时处在色界，有时处在无色界。处在欲界时，又分别处在地狱、畜生、饿鬼、人、欲界天之一。有的经典又将地狱分成八大地狱（1等活，2黑绳，3众合，4号叫，5大号叫，6烧热，7极烧热，8无间）以及八寒地狱（1疱那落迦，2疱裂那落迦，3喝哳詀那落迦，4郝郝凡那落迦，5虎虎凡那落迦，6青莲那落迦，7红莲那落迦，8大红莲那落迦），基本上，这些地狱是属于冷、热的两种状态。天，有欲界天、色界天、无色界天。宗教上所说...
林崇安
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； 6、特重日常生活中的禅定； 7、广传禅门心法，倡言证果不难； 8、融通大乘小乘显教密宗； 9、反对僧尊俗卑，倡导僧俗平等 [8]。
后来，当他的《现代禅丛书》在大陆出版时，又在为大陆...
邢东风
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。读祝再四拜。"7 这个张仙，真名张远霄，五代时的眉山人，到青城山拜师修炼，后得道成仙，时人称为张仙或张四郎8。值得注意的是，苏洵在文中提到他们夫妇二人"堇皈遗教，瞻奉尊彦，"这个"遗教"自然是指...评传》四川人民出版社1983年版第8页 10.苏辙《赠景福顺长老二首并序》见《栾城集》卷11 11.事见《东坡后集》卷八《钟子翼哀辞》 12.苏洵《彭州圆觉禅院记》《全宋文》卷927 13....
吴琳
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