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  • 大学生信教原因分析及其启示

    -----------------------------------------------   [i]杨慧林.《当代中国大学生对基督教信仰的理解特征》,信仰之门 http://www.GODoor.net。   [ii]赵斌.《对大学生宗教暧昧现象的透视》.《东华大学学报》(社会科学版),2001年第2期   [iii]戴嘉宝.《新时期大学生信仰宗教的调查分析》. 《国家教育行政学院学报...

    肖来付

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573081109.html
  • 殿堂壁画

      殿堂壁画 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   中国传统壁画的一种。画在宫殿、厅堂的墙壁上作装饰用。据记载,我国自周代...地出土的秦石刻画象以及铜镜上的车骑人物,已能较具体地了解秦代壁画艺术的成就。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   汉晋六朝时期 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503988802.html
  • 佛教音乐 鱼山梵呗寺

    同时,佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。《妙法莲华经》方便品第二云:“...若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌、琵琶铙铜钹,如是众妙音,尽持以供养。或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小...空中梵天之响,清雅哀惋”,“乃慕其音,写为梵呗”(《大正藏.鱼山 声明集》及唐《法苑珠林》卷三四记载)。中国佛教协会编的《中国佛教仪轨制度》记载我国曹魏陈思王诵读佛经,‘制转赞七声降曲折之响’,又作《...

    永悟法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240489694.html
  • 高山仰止 德艺传薪―-痛悼恩师周绍良先生

    中国佛教图书文物馆工作,在周先生的指导下参予整理过房山云居寺石经拓片。周先生认为现存云居寺的《千人邑会碑》对研究辽代佛教史和云居寺刻经很重要,令我琢磨琢磨写篇文章。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   领命后我多方搜捡古籍,与拓本对勘,才发现历代诸书著录的碑文,各有异同,甚至妄有增减,错讹之字颇多,如《日下旧闻考》引《房山县志》、《...

    金申

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131391753.html
  • 避暑山庄文津阁琉璃建筑考

    建筑文渊阁、文溯阁和文澜阁的琉璃样式作比较的基础上,探讨了文津阁藏书阁、碑亭、趣亭和叠落花台等四处建筑的琉璃样式。 screen.width-333)this.width=screen.width-...布瓦不同,都采用了黑琉璃瓦绿剪边的屋顶。黑色在五行中属水,这种设计也是暗合以水克火之意。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   避暑山庄...

    陈东 牛菁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280195049.html
  • 天宁寺的故事之二:康乾南巡忆盛世

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224596703.html
  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    说明“现量”乃“五根各各明照自境”的感觉知识;所谓“有显现真实义”,“显现无疑,不参虚妄”是重复上文说到的“此中正智,即彼无迷乱离旋火轮等..离诸映障”一层意思;所谓“乃彼之体性本自如此”则有一切法之自...,有时亦会凸显因明概念中“除分别”、“离各种等所有分别”的意涵,此层意涵应可归入其所谓现成义:  “蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”..“愈”“更”二字,斧凿露尽,未免拙工之巧;拟之于蝉,非、比二量语,非现量...

    不详

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  • 疑經研究─中國佛教中之真經與疑經

    p. 284 (一)真經與疑經 中國佛教聖典 (包括經、律、論三藏及西土、東土聖賢的著作) 的綜合目錄──經錄──的編纂,在中國目錄學史上,稱得上是特異的存在。僅就其現存者以觀,始自梁僧祐之《出...梁之法雲說: p. 285 經者蓋是佛教之通名,聖語之別號,然經之為義,本訓常訓法,常是不壞之稱,法是可軌為目[2]。 經就是記載聖人尊貴教法的書籍──經書,這一觀念通行於中國初期的佛教界。 道安...

    牧田諦亮

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  • 声闻律之制定意义

    “断”?这就要透过“法”的学习。学习的项目,大体是“三学”:增上戒学 ( adhisila-aiksah)、增上心学(adhicitta-sa.)、增上慧学(adhiprajna-sa.)。若所“学”...未生有漏法;若得利养,便生有漏法。 ......舍利弗,比丘未生有漏法者,以未有名称为人所识、多 闻、多财业故。若比丘得名称,乃至多财业,便生有漏法;若 有漏法生,然后...

    释昭慧

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  • 梵本《中论颂.月称注》(净明句论)研究序论

    ----------------------------------- 329页 提 要: 十九世纪末梵本《中论颂. 月称注》(净明句论)在尼 泊尔被发现后,这本七世纪的月...本的特色与问题讨论。希望从此中了解汉译中观学文献 之特点与缺失。 最后,第三部份“近代梵本《中论颂. 月称注》(净明 句论)之翻译”中,先介绍《净明句论》的发现、整理。但 主要是...

    释惠敏

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