«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14812篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    《释量》（Pramanavarttika)的注释的传统是从喀且班禅那里来的。《宗派源流》所列举的雅楚桑结贝(g.yag phrug Sangs rgyas dpal,雅楚佛祥）和绒敦玛微僧格（rong...”和“仲派”重新发展起来。 特别重要的是俄尔派的创始者俄尔钦.贡噶桑波（ngor chen kun dgav bzang po,1382--1457)，他于1429年建俄尔寺，83次传授道果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105949452.html

  • 当今之泰国佛教见闻─以印顺导师的〈泰国佛教见闻〉为主

    。　　3、把佣金华著，《西方东方的宗教和文化之思想》，曼谷，须盆出版社，西元1996年出版，P.43。　　4、达摩难陀沙弥尼著，《与女众出家人谈话》，曼谷，太阳出版社，西元2001年6月，第2版。　　...出版社，西元2000年出版。　　【注　释】 　　[1]《般若经讲记》，P.1。　　[2]请参考：须利玩卡湾沙著，《泰国佛教史》。　　[3]把佣金华著，《西方东方的宗教和文化之思想》，P.43。　　[4...

    彭毅德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282051792.html

  • 我国历史上的寺院尚武活动新探

    ThedepartmentofPEofAnyangTeachersUniversity.HenanAnyang455000China)　　Abstract:Weanalysedandstudiedlotsofhistorydocumentsdata,thenwediscoveredit....

    马 爱 民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091759101.html

  • 不识本心 学法无益--读《坛经》心得

    ，先立无念为宗，无相为体，无住为本。"并进一步解释道："无念者，于念而无念"。"无相者，于相而离相"。"无住者，...于诸法上念念不住。"慧能虽然提出"三无"之说，其实三者本不可分，其中一无则皆无，一...知见。""但悟自心，便名开佛知见。"由此"口诵心行，即是转经"。相反"口诵心不行，即是被经转"。"依言背义，......纵览千遍，有何利益？"可见对佛教向来重视的读经，慧能反对执著，也是强调"但悟自心"...

    石明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373766020.html

  • 试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能

    Monotheism）和“无神论”的过程，而且还把对传统宗教信仰的不断“否定”宣布为“整个宗教的根本原则”。[2]（p.310）不管我们对他的这些意见持何种立场，他之探究宗教一般发展规律的意图无论如何是毋庸置疑的。...什么长短？在谈到现存的主要宗教形态时，阿尔文?沙玛在其编辑的《我们的宗教》一书中，曾经枚举了七种宗教：印度教、佛教、儒教、道教、犹太教、基督宗教和伊斯兰教。[8]（p.xi）他的这样一种决断是否合理？...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375569494.html

  • 我成功戒淫的心历路程

    无论如何都做不到的，哪怕是多戒淫1天都很难做到，现在居然很轻松的做到了！这使我的戒淫信心很快开始建立起来了，戒淫时间开始延长到7天、9天、10天、11天......但是始终未突破20天。当然在这个过程中...天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、210天.......我一直做着记录，当我记到戒淫达到70天时，我不再往下记录了，我知道我...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480875357.html

  • 放生三年了

    经常赞叹说:"功德无量". 但要放出慈悲心才真正功德无量.因为我们放得再多,也是"所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土".因为罪过是无量劫造成的,假使有体相者,尽虚空法界不能容受.但是借放生念佛,可以欢喜信入 , 激发体性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激发,才灭无量罪过,"如同健儿突围而出,非复千军能制". 有人问:"念佛不放生多好,还不用花钱."但是不放生,就没有内财和外财布施;不得财富和健康...

    陈旭

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2258242849.html

  • 道坚法师：做好佛教教育工作 促进和谐社会发展

    Improving Buddhist Education and Advancing a Harmonious Society Ven. Daojian Abstract：A ...the Communist Party of China and the Chinese government have been advocating. The survival of human ...

    道坚法师

    |道坚法师|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1028473589.html

  • 僧伽的自新大会--布萨

    尔时世尊十五日布萨时，遍观众僧，默然而住.....佛语阿难：众不清净，如来不为说戒.....佛告阿难：从今汝等自共说戒，吾不复得为比丘说。　　有比丘犯了重罪不知发露，佛从此不再为比丘说戒，由比丘自行和合说。这种说法，除了地点有分歧，也是一切经律所共有的传说。铜鍱部的学者觉音在《善见律毗婆沙》卷五也说：　　释迦牟尼佛从菩提树下，二十年中，皆说教授波罗提木叉。后一时.....佛语诸比丘：我从今以后，我...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939783.html

  • 僧伽的自新大会——布萨

    时世尊十五日布萨时，遍观众僧，默然而住.....佛语阿难：众不清净，如来不为说戒.....佛告阿难：从今汝等自共说戒，吾不复得为比丘说。　　有比丘犯了重罪不知发露，佛从此不再为比丘说戒，由比丘自行和合说。这种说法，除了地点有分歧，也是一切经律所共有的传说。铜鍱部的学者觉音在《善见律毗婆沙》卷五也说：　　释迦牟尼佛从菩提树下，二十年中，皆说教授波罗提木叉。后一时.....佛语诸比丘：我从今以后，我不作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453641167.html
上一页12...603604605606607608609610611...14811482下一页