-
輪迴轉生過程中不斷積累的「業」來決定來生。佛教自印度傳入中國以後，在中國傳統社會的土壤上，經過「嫁接」、生根、成長，產生了自己的獨特特徵，[1]形成了具有民族特色的宗教體系，呈現出了可謂中國的氣象和特質，[...但在威嚴的冥王面前表現相當脆弱。但他也確信「天地無私」、「因果報應」，而引起精神覺悟。與司馬貌的周遊地獄不同的是，胡母迪遊酆都的許多地獄，目睹殘酷的地獄刑罰之後，[13]心中的疑惑就消失了，所以...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303244036.html
-
ldquo;人间佛教”运动在民国早年肇始，[1] 其所面对现代性问题的各种挑战，一直到近期引入的具有后现代意义的女性主义话题，这一运动确实提出或触及了许多非常值得重新审视的论域。作为一名局外学者，...rdquo;。特别值得一提的，是他明确主张僧伽参政和提出类似于空想社会主义性质的“人间净土”的具体蓝图。[13] 这在中国现代思想史上是值得讨论的一种“理想类型&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310544118.html
-
这样一些特征的产物。” 1一些被称作“润腔”的技术手段。是表现“韵”的特殊方法，可以极大地增加韵味和音乐的表现力，比如民歌演唱中的滑音、擞音；古琴技法中的吟猱绰注、滚拂拨剌；琵琶技法中的勾抹弹挑、推拉...的，当时恐怕不止一人。除曹柔外，还有一个陈拙。陈拙字大巧，长安人。【宋】朱长文《琴史》称其：“尝更古谱，录《南风》、《文王操》二弄。曰：琴操虽多，制从高士，圣君所作，一弄尤存，窃虑其殒坠也。” 13他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944231.html
-
佛学特重生命之净化，主倡转迷启悟，转染为净，而不舍离杂染，亦不否定生死。此不断不常，不舍不住之涅槃观点即为僧肇所倡，亦为中国大乘佛学思想之特色。 [1] 梁高僧传僧肇传，大正藏卷五○，页三六五上。 ...交一臂而失之，可不哀与”(田子方)。 [13] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一中。 [14] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [15] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一下。 [...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html
-
從事經濟活動，但他們親手處理財物已近兩個世紀，故久已積習難返[1]。刊布而後，覺得上述所論僅是替這一重要史實發展的內情揭開了一層隱秘，待發之覆依然不少，因此本文更從宗教戒律的內在背景和中國文化傳統的外在背景...尹謙對答失次，理屈辭殫，帝再三歎羡，詔賜絹五百匹，用充法施（頁七三四下）。
讀以上所引，也可見沙門所獲嚫施的豐厚。而其中闍提斯那、智凝與道氤都獲賜絹帛，而絹帛在魏晉至唐時屬貨幣之一[13]，故也算是...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322644310.html
-
、二、一，於日本、京都 編者附按﹕本文早承作者寄來本所，然因一再延期出版，致使本文壓在編輯室中整整三年，特此敬向作者致歉﹗ [1] 見 Th. Stcherbatsky; The ...國思想史』一三九頁。 [13] 錢穆氏『中國思想史』八三頁說﹕「〔鄒衍〕的一支派，遂流為神仙方士，直到近代，中國下層社會種種醫卜星相，都與陰陽家有關，都可納入鄒衍傳統」。 [14] 見小柳司氣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044345.html
-
在中国艺术哲学的范畴内，有一种风靡骚坛艺苑的美学特质，足堪凌驾甚至曲包印度所说的“味”(rasa)(注1)，与日本所说的“幽玄”(Yugen)(注2)的，应该是禅。禅是中国佛教十宗之一的名称，但其...现实，精神与物质，相对与绝对，普遍与个别，方法与目的，入世与出世，宇宙观与人生观，圆觉融通，完全合一，这是中国禅学的特征，也是中国精神之所在(注13)。 中国自春秋战国的诸子百家，以至东汉初年佛教的...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html
-
、如意论师、胁尊者，乃至引起佛教界莫大争议的人物“大天”等皆出于此[注1] 可见此地佛教的蓬勃与创意。以富创意故，此地亦出现了全印度最优秀的“譬喻师”如...《阿毗昙》是西北印一切有部大学者迦旃延所造[注13]，而迦旃延的弟子也曾对如何修习以成就佛的三十二相有进一步的研究，被保留于慧远与罗什相互问答的《鸠摩罗什法师大义》中。
远问曰：三十二相于何而修...
赖鹏举
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944478.html
-
（原刊《中华文史论丛》，第63辑，2000年9月版） 众所周知，“戒杀生”是佛教的主要戒律之一。“戒”是梵文“?īla”的意译，为“防禁身心之过”之义。[1] 通常说来，有“五戒”、“八戒”、“... 熔铜灌入他的口中，给他吃炽热的铁，并将铁钉刺入他的耳孔。谁能全面 地描述这种恶毒而可怕的痛苦与折磨？而这却是亵渎了纯洁宗教的倒霉的 不信者所必须遭受的刑罚。[13] 以上乃是摩尼教“戒杀”和...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344614.html
-
》（1924-1934）中。[1]尽管这是摩尼教的文献，但是其中颇多佛教词汇。关于东方摩尼教文献（不仅是汉文文献，还包括帕提亚文、粟特文和突厥文文献）浓重的佛教色彩，亦即“佛教化”（...。 我是世界的生命，我是乳汁，存在于一切树木， 我是甘甜之水，存在于物质诸子的下部。[13] 由此可知，自从光明分子堕入这个物质世界后，它不仅以人类灵魂的形式被禁锢于人的肉体中，并且还存在于动...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444615.html