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大乘阿毗达磨杂集论》卷十四也将虚妄分别，分为：根本分别、相分别、相显现分别、相变异分别、相显现变异分别、他引分别、不如理分别、如理分别、执著分别、散乱分别等十种6，并详加解说。由此得知，若将虚妄分别加以...性离生之义。但因“见道”为其初，意义较为偏重，故成为“正性离生”的异名。 真谛译的《部执异论》称“正性离生”为“正定”10；《十八部论》则称为“离生”11。新译家大都称为“正性离生”，有时则称为“圣性...
不详
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《汉魏两晋南北朝佛教史》部分章节中略有论及[6]；石峻的《读慧达〈肇论疏〉述所见》有过讨论[7]；日本学者在《肇论研究》中也有一些相关的论述，比如牧田谛亮的《关于肇论之流传》[8]；韩国学者孙炳哲在其博士论文《肇论通解及研究》中有过比较集中的讨论[9]；另外一些台湾地区研究者的论文中也多有论及的，比如涂艳秋的《僧肇思想探究》、李明芳的《僧肇中观思想研究》[10]等等。以上这些论著都是对我写作过程...
不详
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。10世纪前期，吐蕃王朝彻底崩溃后，在近六个半世纪中，也就是从906～1642年的漫长岁月里，拉萨虽然失去了往日的中心地位，但后来“德巴吉序”、元朝的蔡巴万户长、明朝帕木竹巴时期格鲁派和噶玛噶举派等...尊称为巴索，并被追认为功德林达擦活佛的第一世，著有有关时轮之生起次第和圆满次第等多部教理经典。1463年任第6位甘丹赤巴，任职10年后的1473年在甘丹寺圆寂。他是达擦活佛世系中唯一出任过甘丹赤巴的...
布琼
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1521年）明武宗去世后，御史李美等请肃清奸党，其中提到：“在内如……焦宁、关亮诱引先帝崇信番僧，盖新寺于禁地……”［6］焦宁、关亮俱为太监，据《明史·佞幸传》载：“（钱宁）引乐工臧贤、回回人于用及诸番僧...说，使出入禁城．建寺塑佛，崇奉逾侈……”［10］ “（正德九年）刑部主事李中上言：‘……今乃于西华门内豹房之地，建护国禅寺，延住番僧，日与亲处……”［11］ “（正德十年二月戊戌）是时，上诵习番经...
才让
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，由于载籍记载多岐，以致研究者无法定论。考察这个问题，为方便记我们先从禅师的卒年说起。唐李知玄[6]为刘瞻助修寺塔所写的《古塔记》明确说：“咸通八年二月初八日辰时，（师）忽召众谓：‘无色天请吾说法。’...王巩的《湘山无量寿佛记》（下文简称王《寿佛记》）[8]、宋释志磐《佛祖统纪》、清黄志璋纂修《全州志》[9]、《湘山志》都沿袭了这一说法，唯《佛祖统纪》记其当年一月圆寂[10]，《全州志》、《粤西丛载》...
不详
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非人执。”[6]此中，“解性黎耶”为净，果报、染污二“黎耶”则为染。正如吉藏所记，其“八识有二义：一妄二真。有解性义是真，有果报识是妄用”。[7]因此，真谛及其摄论学派将第八识看作染净、真妄并陈的和合...缘义，名无垢识，亦名本觉。具如引九识章”。[10]传说真谛曾作《九识义记》阐释其说，可惜失传已久。据圆测所记，第九识以真体为体、境，具本觉性。又据真谛所译《十八空论》中言： 但唯识之义有二：一者...
杨维中
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隆部落拉妥妥日年赞时，有印度医生到雅隆地区传播医药学及勘舆学知识，还有印度僧人带来《百拜忏悔经》、《稻芊经》等佛教经典及佛塔等，雅隆王臣不能理解其意义，将其作为玄秘宝物供奉起来。
公元6世经末
...－－877年）
公元6世经末
雅隆部落达布聂塞在位时，从吐谷浑请来医生治病，瞎眼复明。大臣赤多热朗尊制定度量衡单位以适应农牧产品交换的需要。赞普囊日论赞在位时雅隆部落吞并附近诸小邦，将势力...
不详
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石窟、庙宇、宝塔、塑(铸)像、绘画、梵呗、变文、话本、宝卷及讲唱等佛教文学艺术；(6)佛典翻译中的语言文字学和音韵学，(7)与佛教传播、弘扬有关的政治、经济、历史、民族、民俗学、医学、天文学和体育养生...翻译，鸠摩罗什因此成了中国佛教史上四大译经家的第一人。此后，历元魏、北周而隶于隋唐，中国佛教逐渐达于鼎盛，佛典翻译亦代不乏人，译事也逐渐臻于完善，长安成为佛典翻译郁为称首之区，从译者数10人，玄奘、...
陈景富
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简单性，而“无理性孕育出了有理性”[6]等相对又统一特质的综合体。也就是说表面上仅管一切事物表相上是复杂、偶然且无序，然而透过混沌观念的解析，却又可从其中发掘其深层所内含的简化规律性、必然性与有序性。...决裂。跨出简单与线性的视野，混沌的革命能更贴切地认知并说明我们所见闻觉知到的这个世界，具体地在属于人类的尺度里发挥其作用。于是，有人说混沌理论对于有些逼入墙角的物理学家而言，是他们的新出路[10]；或...
释见见
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佛教意识形态系统的分类，作者将宗教菁英的佛教与宗教庶民的佛教区分开来（作者强调不是有三种佛教徒，而是他们都知道彼此，只是偏重不同，注6），这种分类是必要而且有明显社会学意义的，我们今天如果把缅甸的佛教和...影响 在第五部分里，谈的是佛教与世界的关系，其中有一章是学理上的评论。作者很明显的清楚说明（注10）：宗教与世间的关系是双向的。一方面宗教是依变项，它会受到世间各因素的影响，二方面宗教也可以是自变项，...
林端
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