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工作，[4]或在环保理念的建立上都有所偏颇和值得商榷的地方。另外还有林朝成的〈心净则国土净〉[5]是就社会学的观点出发，著重生态的保育。以及魏德东〈佛教生态观〉[6]区分成生态的环保与心灵环保。 以我...为无分别圣智境”，其中的“圣智境”即是《佛性论》用“如如境”收摄“如来智”以此说明“众生为如来藏”，以及“众生界为如来藏”。[10]指涉众生皆俱有如来藏的果德作用，只是，当众生面对“缘起境”时若能不起...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
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。一般的表现形式是描绘其从诞生到涅NFDA1过程中的某些情节内容，而全部表现佛一生的画面不多。新疆克孜尔的110窟有60多个情节。③敦煌莫高窟的290窟有80多个情节。④大同云冈的第6窟也有40多个...成道相”，“游说相”、“涅相”等五个对称形式的佛传故事。其中的“成道相”参见古阳洞10。(图七)①梵天劝请在龛的东侧，此内容是说，悉达多太子降服魔王，于菩提树下成道以后，大梵天、帝释天等劝请释迦为广众说法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html
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强大的势力，显然印顺导师的考证仍然是敌不过旧有的信仰，充其量仅能呈显「宗教一面」，这方面正冲击着：「传统净土祖师的诠释权威，开始受到强大的挑战」。[6] 然而，对于理解传统净土与印顺导师在文献上的比较...，当中更是涉及到印顺导师的人间佛教是深化了太虚大师的人生佛教，这也是江文研究在学术界的一项突破。[10]然而印顺导师与传统所见有异，似乎形成他对建构人间净土的另一个期待。 （三）建构人间净土的困思 ...
释禅林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523862967.html
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史意义的结论正面提出诘问【注 5】，近来，又有一些学者对胡适关于神会的结论提出诘问【注 6】，但似乎又没有对胡适的考证全面进行过清理，因而这种诘问就只是来自敏感的直觉而不是出自客观的研究．胡适的神会研究...）。【注 5】：宇井伯寿《禅宗史研究》第五〈荷泽宗?盛衰〉（ 东京：岩波书店，1939），页195-268。【注 6】：如郭朋〈神会思想简论〉，载《世界宗教研究》19 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21120063452.html
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，43，44，45 │ │ │ │ │ 33，34，35，36，37│ │ ㈢│ 量论 │ 5，6│ ...，58，59 │ │ │ 论证法 │ 10 │ 60 │ │ ㈤│ │ ...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563792.html
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命题即有了差异及比较的可能，而实践者即有了经由实践而实证之并检证之的事业在者。 对于此一推证真理命题之知识系统的思考模式，作者即以“宇宙本体功夫境界的四方架构”说之[6]，由于作者在过去的理论活动中已...宗派的特色不在理论的建构而在实践的活动[10]，宗派中人的所有活动即皆应为一依著佛教哲学知识命题的实践活动，实践活动中所透露的知识即皆为实践之知，就著实践的活动说真理性命题的依据是一项，就著实践的当下...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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月，碧潭清皎洁，无物堪与比，教我如何说。”[5]百丈禅师在描述其自性的境界则说：“灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。”[6]洞山禅师曾用诗的方式描绘修证过程中所现的境界：“枯木花开劫外春，倒骑玉...10]这样的诗，给人一种清新自然之感，虽有动有静，但不假造作，一派天真，超脱意味顿显。 (三)、与意境说相联系，诗的言外之意的特点便凸显出来。唐以前的诗歌，尤其在魏晋南北朝时期，因受玄学“言不尽意”...
秦团结
|佛学论文|因明|五明|
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发展路线，但透过混沌观点解析的结果，却发现世界的混沌并非杂乱而无章，而是一种“有序的无序”[4]，具偶然与必然相互渗透[5]、复杂性孕育了简单性，而“无理性孕育出了有理性”[6]等相对又统一特质的综合体...见闻觉知到的这个世界，具体地在属于人类的尺度里发挥其作用。于是，有人说混沌理论对于有些逼入墙角的物理学家而言，是他们的新出路[10]；或说过去一百年的科学文明把人类禁锢在“以分析、量化、对称和机械化的...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
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《维摩诘经押座文》S.1441，P.3210，散1617，散1598。这里所称“俗文”实际是讲经文和押座文。 1957年王重民等编校的《敦煌变文集》卷5收录《维摩经》讲经文的作品6篇，1.S....目录尚未刊布。该所收藏两个《维摩诘经》讲经文写卷，即.10l号，尾题《维摩碎金一卷》；又O.252号，拟题为《维摩诘讲经文一卷》，周绍良、白化文编《敦煌变文论文录》作为附录首次刊布(上海古籍出版社，...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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定名的遗书中鉴定出一件《坛经》残片，现公布于下，这是我们现知的第五号敦煌《坛经》写本。 该遗书编号为北敦08958号，仅一纸，首被剪断尾脱。17厘米X25．3厘米，有乌丝栏，共10行。但仅前5行抄有...本号背面抄有其他文献，就是证明。这种例子，在敦煌遗书中颇多见。本号背面所抄为《七阶礼忏文》，包括“午时无常偈”、“中夜无常偈”、“后[夜]无常偈”等，共6行。亦未抄完便放弃，应属于杂抄之类。 应该...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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