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10)十上经 同上。(卷九) (11)增一经 佛以增一的方式说种种法数。 (12)三聚经 佛以增一的方式说三聚(趣恶趣法、趣善趣法、趣涅槃法)。(卷十) (13)大缘方便经 ...二一之终了)六念、定等。 (11)天请问经(二二) (12)阿育王之事(二三) (13)四念处(二四) (14)阿育王之事(二五) (15)根与力(由二六?一至六○) (16)五盖与七觉支(...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
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永乐大典》并亲制序文，其中说：“朕嗣承鸿基，勔思缵述，尚惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。序百王之传，总历代之典。……”(11) 可见编《永乐大典》是为了“齐政治”，“同风俗”，从而...大钟铭文真迹》第四册，第807-816页，燕山出版社2001年1月。 (10)《明太宗实录》卷21永乐元年七月。 (11)《明太宗实录》卷73，永乐五年十一月；又陈登原《国史旧闻》卷58，《永乐...
高凯军
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力,必思所以立法调停而使享永世之利,不然者,神殛之。”[11]袁黄初至宝坻,正值发生洪灾,乾隆《宝坻县志》卷17记载：“先生戊子夏六月来县知事，其年雨多河溢,市无赤米,簏空虚,析骸易子而食者比比。先生... [⑧] 钱谦益《梅长公传》，《初学集》卷73。 [⑨] 钱谦益《乐安唐君合葬墓志铭》，《有学集》卷30。 [⑩] 《卍续藏》卷88，第275页上。 [11] 袁黄《两行斋集》卷13，...
王红蕾
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ldquo;法术”，在世界上以最有效的方式拯救人们。正如汤用彤先生所云：“佛教之传播民间，报应而外，必亦藉方术以推进，此大法之所以兴起于魏晋，原因一也。” [11] ...hellip;促使人们再度采取了民间结社的方式，表达自己的净土信念。
特别是中国的历史在进入了宋代的11－12世纪之后，随之就进入了急剧的社会和经济变革时期，这时的儒家和佛教世界之间的关系在改变。...
李向平
佛学论文|因明|五明
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教职人员也不列入国家事业编制，其福利待遇仅参照国家事业编制人员的待遇标准，不由政府所负担。[11] 这个“制度”的变化，反映了国家权力正采用与社会互动的形式，逐步淡化了制度宗教固有的权力隶属特征，而是...巨变》，（香港中文大学出版社，1989），页20—24、27。 [⑩] 《我国宗教工作出现新局面》，《人民日报》2001年12月12日。该数据迄今可能已有大变化，此处仅为一个说法。 [11] 此...
李向平
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要求和认同方式，同时也成为了现代民族国家的基本要件。但是，宗教的或民族的学会所基于教会或者伦理的权威，却难以成为自由的合理完备性学说，而只能是赞同宪政民主社会，承认其公共理性。[11] 其中的...2000年，第90页。 [11] 约翰·罗尔思《万民法——公共理性观念新论》，吉林人民出版社2001年，第188页。 [12] ]G·西美尔《社会学——关于社会化形式的研究》，北京：华夏出版社2002年...
李向平
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这些经济活动，促进了宗教职业者与不信教公民直接的交往和了解，取得了多方面的社会共识。[11]正是处于这些个原因的考量，我们才认为没有必要对佛教寺院所从事的经济活动报以过度的忧虑。所以，应当忧虑似乎不是...，2004年7月，北京。
[⑨]王顺民《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》，第115页。
[⑩]孙健灵《佛教经济学论纲》，《佛学研究》，2002年。
[11]吴云岑、梁炳新《...
李向平
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平安时代后期，随着班田制的破坏，庄园制有了很大发展。拥有强大庄园经济势力的公卿贵族在朝廷占有重要地位。藤原氏一族庄园遍国，身为外戚，从9世纪中叶到11世纪末的200年间以“摄政”、“关白”名义垄断... 虎关师鍊（1278—1346）前后从一山一宁及东山湛照学禅，善写汉诗汉文，除用汉文写了日本最完整的一部佛教史书《元亨释书》30卷外，又写了《济北集》20卷。此书前6卷为诗稿，7卷以下为文稿，11卷...
不详
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作福治塔”。［11］说一切有部赞同佛说有四补特伽罗能生梵福，“云何为四?谓有一类补特伽罗，于未曾立堵坡处为佛舍利起堵波，是名第一补特伽罗能生梵福。”［12］采用经部本宗学说批评有部而成的《...》卷60，《大正藏》卷23，447页上。［9］《阿育王经》卷1，《大正藏》卷50，135页上。［10］《摩诃僧祗律》卷33，《大正藏》卷22，498页上。［11］《四分律》卷35，《大正藏》卷22，...
不详
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延续到11世纪。 迦湿弥罗在七世纪时，兴起卡尔科特王朝，西败印度河上的吐蕃人、突厥人和达尔德人，南挫曲女城和高达（孟加拉西北）的统治者，一时成为北印度的强国。这个王朝也大力提倡宗教敬神，赞助学术活动...都是密教的基地。在古首都考古发现，13块铜板上镌刻的全是密教陀罗尼。密教沿海向东传播，斯里兰卡成为最重要的口岸。直到晚唐时期，还有师子国来唐僧人译出《吒呮罗天女法经》。 10到11世纪之际，北宋再次...
不详
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