-
，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。” 注二八：见二程全书，明道文集卷之三：“答横渠先生定性书。” 作者：eilrahc 回复日期：2006-7-20 5:14:28 第十二讲 略说魏晋...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455141189.html
-
众生流转生死的缘起法。众生不能了达缘起实相，执着诸法有自性，便是无明，由此无明造业感苦，在“惑”、“业”“苦”中流转，即“谓无明缘行，行缘识，……生缘老死,发生愁叹苦忧扰恼，如是便集纯大苦蕴”。[14]...正藏》第22册，第505页上。 [13] 《杂阿含经》卷十二，《大正藏》第2册，第86页上-中。 [14] 《阿毗达磨法蕴足论》卷十一，《大正藏》第22册，第505页上。 [15] 《杂阿含经》...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341200.html
-
有不少类似的经句，例如：《放光般若》卷六〈如幻品〉，《摩诃般若波罗蜜》卷八〈幻听品〉，《小品般若》卷二〈释提桓因品〉等。
(14)又复经言：「一切无涅盘，无有涅盘佛，无有佛涅盘。」
(A)...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460641203.html
-
ｎｇ＠(14)京：春秋社1968年版，第298～308页；横超慧日：《中国佛教の研究》第3，京都：法藏馆1979年版，第146～154页；吉津宜英：《〈大乘义章〉〈八识义〉につぃこ》，《印度学佛教学...拖去扌 ＠⑨原字爱的繁体 ＠⑩原字澄的繁体 ＠(11)原字炫的繁体 ＠(12)原字佑的繁体 ＠(13)原字疒加阿 ＠(14)原字东的繁体
...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html
-
藉教悟宗"的原则的，《楞伽师资记》引述道信的话说："我此法要，依《楞伽经》，诸佛心第一。又依《文殊般若经》，一行三昧，即念佛心是佛，妄念是凡夫。"［14］确实，从净觉所节录的...quot;后徙蕲州之广济县"（见《佛藏要籍选刊》13册526页中，上海古籍出版社1994年版。）此处引文见《祖堂集》52页，岳麓书社1996年版。
［4］见《佛藏要籍选刊》14册69页中，...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841331.html
-
作么生别？“僧云：”近日又道‘非心非佛’。“师云：”遮老汉惑乱人，未有了日。任汝非心非佛，我只管即心即佛。“其僧回，举似马祖，祖云：”大众！梅子熟也。“［14］ 其实，马祖的开示学人，主要是”心外无...古籍出版社1994年版。 ［14］见《佛藏要籍选刊》第13册558页，上海古籍出版社1994年版。 ［15］见《景德录》卷六《马祖传》，《佛藏要籍选刊》第13册550页，上海古籍出版社1994年版...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841332.html
-
而化出"，"雕楹珠网，庄严宝相，合杂香厨，赠额‘光泰禅院’"[14]。可以说，这是南宗禅有史以来寺院建筑中最具规模、最为豪华的一座了，与当年丛林中的前辈们的茅舍草庵相比，委实乎不可同年而语。一时，"...1994年版。 [13]同上331页下。 [14]参见杜继文《中国禅宗通史》354-355页，江苏古籍出版社1993年版。 [15]见《云门匡真禅师广录》卷下之《请疏》部分，《禅宗语录辑要》82页中，上海...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html
-
万物总属吾心。所以凡是见物，即见吾心是也。[14] 色心一体、心佛一体，在正传这里不但融摄成了一个整体，而且又把二者统一在“三界无别法，唯是一心作”这个核心之中，从而形成了一个完整的禅学思想体系。 ...造作人，但未得罪证。万历三十一年(1603年)十二月十七日，真可圆寂于狱中，世寿六十一，法腊四十有奇。 [10] 参见《南宋元明禅林僧宝传》卷14，《卍新纂续藏经》卷79页647下。 [11] ...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html
-
師云：“猶是偏正往來時節。”僧云：“不涉偏正時作麼生？”師云：“戶外有雲從斷逕，坐中無照勝然燈。”[14]僧問：“廓而無際，不立一塵，湛而獨存，十方普應，正恁麼時如何？”師云：“也無十方可應。”僧云：“...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html
-
，“门里有二马木昂（柳），木昂 间悬一马篼，可容一斛。安便呼林百升，主人惊出，果姓林，名百升”14，谓道安为神人，厚相接待。如果说道安从“两木为林，篼容百升&...14 同上178页－179页。 17 同上179页。 19 同上183页。 21 同上179页。
15 参见《弘明集》卷十二习凿齿《与释道安书》，《佛藏要籍选刊》第三册832页下，上海古籍出版社...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html