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  • 地藏菩萨本愿经唯识观(三)

    经阙王名。11、毗迦狱:典剥皮。12、遥头狱:典畜生。13、提薄狱:典刀兵。14、夷大狱:典铁磨。15、悦头狱:典冰地。16、铁册狱:经阙王名。17、名身狱:典蛆虫。18、观身狱:典烊铜。此品是阎罗王...这些鬼都凶恶的很,专门以恶兽为食。   13、负石鬼王:即负石担沙,随人罪福因缘,祸福众生。   14、主耗鬼王:众生作恶,瞒心昧己,此鬼即夺其预算,耗其财产;夺其精力,耗其精神;夺其体力,减其寿命。 ...

    赵亮杰

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  • 等待黎明的时刻(一)

    人口的第五大死因……  至于台湾的自杀状况—(1)、据九十二年的统计,主要死亡原因,自杀是占第九位。(2)、而且年年升高其死亡率,至今每十万人口死亡率是14.16(共3195人)。(3)、20~24岁的...

    修德法师

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  • 希解、觉域、郭扎、夏鲁等教派

    14世纪末15世纪初,希解派的修行法被其他教派所接受和流传。  觉城派   觉域派的名字,藏文有两种写法:一为“觉域”, 二是“决域”  “觉”的意思是“断”,就是说这种教法能够断除人生的苦恼,可以断除...

    不详

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  • 格鲁派的教义

    第一、 格鲁派的教义整个包括在宗喀巴对宗教改革的纲领中。宗喀巴为什么对宗教要进行改革?如何进行改革?现分为两项来谈。  首先,为什么要改革,要把改革的时代背景略为叙述。公元14、15世纪时萨迦派与噶举派争夺权力,战火不熄,时局极为紊乱。因此,什么宗教,什么佛学,无人关心过问,寺庙组织涣散,戒律松驰,僧人无人约束,不念经,不修法,反娶妻生子,放荡自恣。上层僧人仗其特权,借口修密向民间索取妇女供其...

    不详

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  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    及其間所代表的意義。雖然如此,但卻由於L. Hurvitz的這篇論文,總算也適時填補了學界在石室音寫抄本研究上的長期空白。[14]  誠如L. Hurvitz自己在文中所說的,一個對《心經》更為周遍而...311、524)。   [4] 雖然有某些學者認為《心經》或有可能是先在漢地結集而傳至天竺,其後又再度回流而進入華夏地區(參見福井2000,頁554以下;方廣錩1994,「前言」頁14以下),然而,不...

    萬金川

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  • 佛教的生态观

    初分说经》卷下,《大正藏》第14卷,第768页中。 )万法依因缘而生灭,这就是缘起论的基本思想。  缘起论透过世间种种表象,以朴素的形式阐发了深刻的道理,是佛教对人类思维的一大贡献。佛陀的弟子阿难曾...

    魏德东

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  • 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响

    ,则遭受恶报(轮入地狱、饿鬼、畜生)。怎样才能脱罪向善呢?忏悔是基本途径之一。如北魏菩提流支译《佛说佛名经》(见《大正新修大藏经》卷14)有云:  弟子今日所以忏悔者,正言无始已来,在凡夫地,莫问贵贱...

    刘振东/吴海勇

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  • “茶禅一味”考辨

    圈”。(14)佛教六大宗派中,天台、华严、禅宗等都为佛教的汉化作出了重要贡献,但真正完成佛教全盘中国化过程,并对本土传统文化产生深远影响的唯禅宗堪称。相传禅宗是得释迦牟尼教外别传的心学而来,由印度心法...

    潘林荣

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  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    出版社,1992.  14 (日)服部敏良.镰仓时代医学史N研究[M].东京:吉川弘文馆,1964.354.  15 袁和平.中国饮茶文化[M].厦门:厦门大学出版社,1992.  16 廖育群.阿输...

    廖育群

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  • 佛教海上传入中国之研究

    东南季节风穿过印度洋,直接到印度商港做生意。20世纪以来,印度及巴基斯坦全境发现68枚罗马金币,其中57枚在印度南部发现,金币大多数是奥古斯都和提比留斯(Tiberius,14-37年)时代的[①d]。...

    吴廷/郑彭年

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