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  • 因明述略

    ;，因此犯“有法自相相违”过。 （14）有法差别相违： 　　立因与宗前陈有法中暗许的意义相违背的过失。例如宗“死后所遗非物”，因“有形体...　 ┣━━ 13有法自相相违 ┗━━ 14有法差别相违 前面谈了三支作法的第二支因━━正因条件和似因种类。正因必须三相具足，三相是否具足，体现在因与有法、因与宗法的关系上。因与有法有没有关系...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国藏传因明之 术语

    摄类”的新风格。“萨”就是萨班•贡噶坚赞，他系萨迦派第四祖。著有〈量理藏论〉，是黄教兴起前藏传因明的代表作。14世纪中，布顿宝成著有〈量抉择论注释明显句义论〉，仁达瓦童慧也有一部陈那因明的...

    不详

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  • 逻辑学经典著作简介

    14　　《形式语言中的真概念》简介 15　　《逻辑哲学论》简介 16　　《第一个多值逻辑系统的构造，并用以构造模态逻辑系统》简介 17　　《从逻辑的观点看》简介 18　　《论概率》简介 19　　二、中国...

    不详

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  • 现量观的变迁

    香生解，唯解不能知，是名为证量”。这对现量的解释很明晰，就是指根、尘相对，“耳取声，皮取触，眼取色，舌取味，鼻取香。此种量称为现量[14]。”　　在《数论经》上，有一个数论派与外人的讨论，但很简单，有人说...心理分析和综合之前……第二种的定现量是意对感觉与料（可能是书上印错了，应该是‘材料’）分析、综合及诠释的结果。” 　　[14]《古印度六派哲学经典》页147。 　　[15]《古印度六派哲学经典》页...

    刚晓

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  • 《因明入正理论文轨疏》校补（1）

    ：《理门》云宗法唯取立、敌俱许。[14]俱许即是立、敌两解，何故此中唯取敌智？ 　　答：彼言立、敌俱许等者，意取敌论知其因义俱许之智，非谓所知立、敌俱许即是了因。若俱许即是亲了因者，岂可立者自许所作，...

    文 軌 撰

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  • 法称因明的逻辑体系

    指出：“有我、无我，此二品类，摄一切故。”[14]这是说，同、异品是矛盾概念，非此即彼，其间无中容品。“于异品中，决定唯无”是说，“异品”决定完全不存在于“因”之中。第三相的命题形式是“凡非P是非M”，...1988年，第473页。　　[13] 法称：“正理滴论”，第1页。　　[14] 法称：“正理滴论”，第5页。　　[15] 王森：“因明”，第473页。　　[16] 文轨：《因明入正理论疏》卷一，南京：支那内...

    郑伟宏

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  • 论法称因明的逻辑体系

    ”。法称指出：“有我、无我，此二品类，摄一切故。”[14]这是说，同、异品是矛盾概念，非此即彼，其间无中容品。“于异品中，决定唯无”是说，“异品”决定完全不存在于“因”之中。第三相的命题形式是“凡非P...14] 法称：“正理滴论”，第5页。　　[15] 王森：“因明”，第473页。　　[16] 文轨：《因明入正理论疏》卷一，南京：支那内学院，1934年，页二十左。　　[17] 法称：《释量论》，法尊译，...

    郑伟宏

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  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    我認識，而且也談過話，我可以「保證」，他是實實在在從「普陀山」來的，你可以讓他住下來。[14]　　同年煮雲法師應邀到魚池鄉佈教，鄉長向鄉民介紹他時說：　　普陀山的法師來了！你們大家不要再看戲了。[15...

    丁敏

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  • 举一心为宗　照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释

    提问： 　　问：前标宗章已广说唯心之旨，何故十帙之中，卷卷委曲重说？[14] 　　由此提问我们可以确认两点：第一，“标宗章”中曾“广说唯心之旨”；第二...嘉兴版（即径山版）。 　　[14]《大正藏》卷48、p.954上。 　　[15]此章名在卷九十四的劈头。《大正藏》卷48、p.924上。 　　[16]《大正藏》卷48、p.415中—p...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 台湾五十年来敦煌学研究历程及其特征

    《华冈文科学报》14期，1982）和《敦煌学研究论文著作目录稿》（中文篇）（《敦煌学》，5-10期，1982-1985），《敦煌学研究论著目录》即在此基础上扩展而成。黄永武有《英伦所藏敦煌未知名残卷...

    陈友冰

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