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  • 肉食文化的弊端

    实际上,我们吃素与世界饥饿有很大关系。 1974年世界粮食大会曾提出了“在十年内消除饥饿、粮食危机和营养不良”的目标。然而,在此以后的20多年时间里,许多发展中国家里的贫困和饥饿现象依然...、自然疾病和车祸造成的死亡人数全部加起来的数目还多。 20.我们都知道农药和杀虫剂具有很强的毒性且不易分解。生物学家调查发现,越是居于食物链上层,这些药剂的残留量浓度越高,而且高得惊人。试想,一头牛...

    君合

    |素食|

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  • 致命的食品——流行营养传说的背后

      不饱和脂肪   自20世纪50年代,以植物为基础的不饱和脂肪已经成为食品工业和政府对我们的健康问题的答案。那么为什么从那时候其这些问题只有增加呢?让我们先看看使用不饱和植物油和使用饱和脂肪如...廉价的多不饱和脂肪,现代食品的比例为1:20 ,有时甚至是1:50。  别的事情也在进行。大多数植物油不适合加热。几乎所有植物油的沸点远低于饱和脂肪这使得这些植物油脂只能不加热使用。但是记住,平衡应当...

    佚名

    |营养|传说|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13140836196.html
  • 佛教徒的生活模式

    美国心理学家琼.M.图文齐(Jean M. Twenge)对1953-1993年间所作的269项研究指标进行了大规模分析,以测定当时儿童和大学生的焦虑程度。2000年公布的分析结果表明,20... 英国伦敦经济学院的经济学家理查德•莱亚德(Richard Layard)在《幸福》(Happiness)一书中指出,“自20世纪50年代以来,发达国家的人均收入已经翻了两番,我们...

    慈诚罗珠

    |幸福|教教徒|信仰|生活模式|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08232536319.html
  • 因明史上的几个问题

    于身尚碍,何能洞于万物。”……观三藏玄奘在西明寺度僧,不在论席。十四日平旦勅使报奘云:“七僧入内与道士论议,五人论大胜,幽州最好。”[20]会隐所竖“四无畏义”今亦不可确知其内容。立,即慧立,师从玄奘,...  [18]《大正藏》52册,P387-P388。  [19]《大正藏》52册,P388。  [20]《大正藏》52册,P389。  [21]《集古今佛道论衡》卷丁。《大正藏》52册,P387。 ...

    沈海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501638023.html
  • 虞北山论因明优于逻辑——从因明三支论式与逻辑三段论的比较看

    (宗)颠扑不破”,[20]因明的证明方式可谓顺思想想自然程序,因而最为谨严。以上结论的得出未免有以己之长较他人之短之嫌。因明、逻辑各有所长、各有其短。固然,因明有优于逻辑之处。逻辑也有优于因明的自己的...18]《印度逻辑》第163、164页。 [19][20]《因明的基本规律》第253、252页。 [21]《印度逻辑》第110页。 ...

    董志铁

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  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    “融思辩以入体认。”[19]  一者,则注意到两种思维方法的互补作用。如他认识到“吾国学术,夙尚体认而轻辨智,其所长在是,而短亦伏焉。”[20]因此,他认为:“中西文化,宜互相融和。”“中国人诚宜融摄...三,“与张东荪”。  [19] 《十力语要》卷一,“前记”引“与黎劭西书”。  [20] 《十力语要》卷二,“复性书院开讲示诸生”。  [21] 《十力语要》,“答某生”。  [22] 同注...

    楼宇烈

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  • 《集量论》选释

    [18]意識等相共故。唯於不共施設假名[19],如說皷聲及與麥芽。即眼等識依顯現法[20],離名想心成其現量。若五識一向無分別者,於色等和合境[21],所緣雲何?又諸根自相,謂各有其自境非事自相者[...可以根據需要隨意取。 [20]顯現法:這裏指事物是由極微合成的,但眼只能看合成的事物(如桌子)而不能看極微。 [21]和合境:一個境界,比如蘋果,由色、香、味等和合而成,所以叫和合境。 ...

    释刚晓

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  • 略论逻辑教学改革对因明发展的启示

    ,逻辑学教材。20世纪90年代以来,中国高等学校中逻辑教学现代化的步子越来越大,步伐越来越快,逻辑教材的建设成就斐然,逻辑教学的改革成果丰硕。目前国内的逻辑教材,呈现出多样化的局面,大多数逻辑教材以...出版的两部关于20世纪中国佛学的回顾性著作,叙述面面俱到,独缺因明。各种的佛学丛书之类,也无因明一席之地”。“自1989年藏汉因明学术交流会以来,又有十几年未开过专题研讨会”[5]。   第三,因明没有...

    万果 李巧艺 廖怀高

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  • 我的逻辑、因明之路

    室。我们以“罗契、郑伟宏”的署名发表了一组论文,内容涉及集合概念、逻辑能否推出新知识、芝诺悖论、庄子惠施濠梁之辩、公孙龙白马非马、墨辩中的附性推理等。20多年过去,这些论文至今还经得起推敲。   二...不出论文而转移阵地。因明研究是冷门。懂行的人少,写论文相对容易些,所谓“画鬼容易画人难”。今天回过头来看这20多年,无论新的、老的,人人都能放卫星,动辄解决千年难题,或者自称国际领先。所以,我吃因明饭...

    郑伟宏

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  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    成为唯同品俱行者。此虽无有前二过失,然则唯所立同品,无则不生,余都非有。‘于一见多义’。然于一因,亦见众多无则不生。如一所作性,是无常、无我等无则不生也。故三种指定词皆有过失。”[20]意为,一个因...”涵义不同,但法尊译本未加特别说明。  [20] 《集量论略解》第80页。  [21] 《集量论略解》第100页。  [22] 罗照《集量论略解·编辑说明》第5页。  [23] 黄志强《佛教逻辑比较...

    郑伟宏

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