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  • 竺道生的“理”

    典传入中土,这些未被占据的空间或空白中就可能衍生出相应的话语,从而使那些原有的陈述、概念中“新的可能”被揭示出来。按福柯的观点,话语的可能“衍射点”既包括相等点,又包括不相容点,[20]所以,我们不必...20] 米歇尔·福柯《知识考古学》第二章.北京三联1998.   [21]《四部备要》第一册《周易略例卷第十》.第71页.中华书局,1989.  [22]《高僧传·竺道生传》.《大正藏》卷第五十,第...

    释德明

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  • 现存上座部佛教

    .在缅甸佛教中这一情况更为突出。   上座部佛教所研习的佛教典籍是公元前29年在马塔勒第四结集时留下的经典。分为律、经、论和藏外四大部分注20:   律藏是分别部、犍度、附篇;   经藏分为长部经、...页。   注19:《斯里兰卡的僧伽教育》第25页至第27页(登载于中国佛教协会《法音》杂志1990年第二期,作者法光比丘,僧广兴、原慈译)   注20:《佛陀和原始佛教思想》第200页至第267页。 ...

    不详

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  • 茅篷札记

    .胜造七级浮屠  12.放生  13.一念净心是道场  14.匡正时弊  15.放逸  16.一念  19.日增日损  20.戒定慧  21.版权所有  22.论传戒  23.菩萨大戒,岂可随便  ...石,不见其亏,日有所损。  20.戒定慧  防非止恶谓之戒  六根沙境,心不随缘,名定  六境俱空,照见无惑,名慧  21.版权所有  印佛教书籍,在后面印上「版权所有,翻印必究」八个字,就表示心量...

    圆因法师

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  • 张康临:茶·茶益·茶道

    后写出了世界上第一部茶叶专著《茶经》,标志着我国茶叶的生产和研究、应用已发展到一个较高的水平。  《茶经》约七千字,包括源、具、选、器、煮、饮、事、出、略、图十节。“具”涉及制茶工具20种左右,“器”...防止脂肪过氧化,其作有用维生素E高近20倍,有抗衰老之效。因而被称为“长寿饮料”。  2.可抗癌。茶中的主要成分儿茶多酚类能对突然变异原产生抑制作用。效果十分显著。在日本广岛,凡有饮茶习惯的,受原子弹...

    张康临

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  • 云栖本师行略

    然矣。  又以禅、教二宗尚多流弊,禅门恒执理而废事,讲席多歧路以亡羊。甚至窃佛语为词章,以机缘成戏论。如来慧命埒于悬丝(20),而法轮几于覆辙矣,滔滔皆是。此非学者之过,抑亦唱导者之过也。师实愍焉,以为...n),诚然、确实。  (20) 埒于悬丝:形容危急之极。埒(liè),如同。  (21) 洎(jì):及。  (22) 若崩厥角:形容叩首如山崩一般。角,额角。  (23) 四事:指衣服、饮食、卧具、...

    释广润

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  • 从历史演进论佛教中国化

    一极”。〔19〕大文豪沈约也说:“内圣外圣,义均理一”。〔20〕谢灵运还剽窃佛教,发说了士子成为圣人的途径,博得了玄学家们一致的喝彩。玄学家不对立佛教,说明了一件事:即魏晋南北朝,不存在华夷的不同,...决定了二者的结合只能是暂时的,矛盾迟早会显露出来,用新的思想体系取而代之,这就是理学。  注释:  〔1〕〔2〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔22...

    尹德蓉

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  • 百年佛学刊物回顾

    、吕澂、王恩洋等人都在这里发表了自己的研究心得,因此这份刊物至今都可以被视为20世纪以来最有价值、最精到的佛学刊物。如今这份刊物发表的文章已经被重复印刷和出版多次,举凡收集本世纪最有价值的佛学成果,必...属于国内宗教学界品位最高的纯学术性刊物,是我国最早出版的宗教学理论刊物,迄今已有20余年的历史。该刊以“学术性、理论性、科学性”为宗旨,辟有“佛教研究”专栏,所发文章学术品位高,理论性强,具有前瞻性,...

    黄夏年

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  • 大乘佛教有没有正统?

    “结集”佛经,难道在中国就不能“结集”?总之,不要对“伪经”有什么反面的印象,“伪经”挺好。  (四)最后,读罢《初探》,不禁会使人联想起20世纪80年代日本出现的“批判佛教”思潮,该思潮认为“如来藏...初探》一文还让我想起20世纪40年代吕澂和熊十力之间的“性寂”、“性觉”之争(这个争论想必胡晓光也是知道的)。在这个争论中,以欧阳竟无和吕澂为代表的“内学院派”也是主张以《大乘起信论》为基础的中国佛教...

    许赛英

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  • 吴越佛教与五台山佛教文化交流

    山宝林寺,在体真禅师的启蒙下,阅览经、律、论三藏。14岁正式出家,在霈禅师的指导下,系统地学习了《般若》、《涅槃》、《圆觉》、《起性》、《瑜伽》、《唯识》、《百论》等经论,打下了深厚的佛学理论基础。20岁从...吴江(今江苏苏州市)人。体魄魁伟,喜好游侠之行。17岁至苏州虎丘山寺依明觉大师剃发。20岁从讲师受具戒。随后,杖策远游,遍参知识。游匡山,深究相宗精义。于万历元年(1573)游五台,又至京师参遍融大老。...

    周祝英

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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    此基础上修改增添成。肃宗乾元元年(758),在毗陵进行《法华玄义释签》等的修订[20];完成于广德二年(764,54岁),普门子为作序[21];777年寄与姑苏开元寺大藏。   3.《法华文句记》10...大约也应是湛然此次到天台山时。  [20] 《天台九祖传》:“乾元以来,攒成卷轴。” 《大正藏》第51卷,第103页上  [21]普门子《释签缘起序》并指出“洎毗坛以至于国清,其从如云矣”。序中落款...

    俞学明

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