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，所以，王浮在伪造《老子化胡经》时，才利用这金像“面恒东向，不肯西顾”的特点，解释为老子化胡后东归，佛像“故显斯状”，“示不忘本”。[20]
王浮编造《老子化胡经》，是出于与僧人辩论“争邪正”[21...汤用彤《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。
[11]《史记》卷63《老子列传》。
[12]《后汉书》卷72《楚王英传》。
[13][14][20][38]《老子化胡经》卷1，《敦煌...
杨 军
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和史学属性，认识其中不同成份的不同功能，一直是史学界所致力的课题。话说回来，由于佛教史学脱胎于传统史学，故亦接受了后者“直书其事，不掩其瑕”[20]史风的影响。如在上述佛教传入华土的问题上，一些严谨的...。
[18] 《史记》卷一《五帝本纪》“太史公曰”。
[19] 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一章，中华书局1983年版第1页。
[20] 《史通》卷七，浦起龙通释本，第192页。
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严耀中
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亦名修行。（中略）依此法門三種修行，得見佛性，決定無疑也。（中略）但能78頁轉讀眾經，亦名聞慧。此是讀誦修行也。(註20) 依據天親的意思，「廣讀眾經，亦名修行。」讀誦可以修持聞慧，依此般若慧，自可「...)﹕《金剛仙論》卷一，《大正藏》二十五冊，七九九頁b。(註 20)﹕同註19，卷六，《大正藏》二十五冊，八四三頁a、c。(註 21)﹕《大正藏》十六冊，四三五頁c。
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不详
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无论于佛学的发扬，或教育施设，以及世界佛化推进，无不导源于此。”(20)
祗洹精舍于1909年秋停办。不久，1910年，杨仁山又于金陵刻经处成立“佛学研究会”，有将刻经处的佛学研究和讲学事业继续...全书》，“优婆夷教育与佛化家庭”。 (20)释东初《中国佛教近代史》，台湾东初出版社，第80页。 (21)“杨仁山居士事略”，《金陵刻经处历史资料点滴集》第一册。 (22)杨仁山《等不等观杂录》...
吕建福
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千字，包括源、具、选、器、煮、饮、事、出、略、图十节。“具”涉及制茶工具20种左右 ，“器”介绍了煮茶等28种器具。宋陈师道《茶经序》：“夫茶之著书，自羽始，其用于世，亦自羽始。羽诚 有功于茶者也。...，将茶的功用概述如下： 1.可延缓衰老。茶中富含多酚类化合物，它能防止脂肪过氧化，其作有用维生素E高近20倍，有抗衰老之效 。因而被称为“长寿饮料”。 2.可抗癌。茶中的主要成分儿茶...
张康临
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寺院的宗派传承一致。
玉泉寺的宗派源流偈先后由金代智洪禅师和明代少林寺无言正道禅师所演，各20字。智洪禅师源流偈最早见于元至正十三年（1353）所刻之《重修玉泉寺禅寺碑》碑阴，亦见于明万历三十四年...1543）任住持。
本访禅师：明万历十二年（1584）前后任住持。本访禅师曾往少林寺请无言正道续演玉泉寺宗派偈20字。
妙进禅师：明万历十二年（1584）前后任住持。当时妙进禅师任蝢德...
净慧法师
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时半上课，共三节；下午一时半至三时半，上二节课；下午四时上殿做晚课；晚七时集体到教室自修，九时整熄灯休息。 第一届收学僧20名，第二届招收近30名，第三届招收30名，第四届招收35名，共招收四届学...开办。学制三年，现有一个班近20名学僧，将于今年毕业。现任院长是江苏省佛教协会副会长、常州天宁寺方丈松纯法师。课程有：沙弥律仪、四十二章经、二课合解、佛教史、梵呗、语文、书法等。 宝华山律学院 这...
李守静
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种子的成熟，方能随缘变现中有入于母胎。而阿陀那识是种子、根身的执持者，入住羯罗蓝位实则就是阿陀那识的功能。所以，《杂集论》说： “阿陀那识者，谓能数数令生相续，持诸根等令不坏故。”[20] 《成业论...《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下 [18]《大乘阿毗达磨集论》卷一，《大正藏》册31，页666上 [19]《显扬圣教论》卷一，《大正藏》册31，页578下 [20]《大乘...
张化蒙
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论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷北京大学东方学系教授 王邦维中华佛学学报第13期(2000.05)页13-20--------------------------------------------...教授表示感谢。） 页20Buddhist Kharo.s.thii Manuscripts Recently Discoveredin AfghanistanWang BangweiProfessor,...
王邦维
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儒家开拓者，两位先生的精神志业、人格风范、哲学思想、立身行道。都堪称20世纪中国学者之典范。不过，两位先生在本世纪繁纷变乱的时代，追寻一个思想者的终极关怀时，则作出不同抉择。梁漱溟先生晚年宣称皈依佛教...和合而生，并无可以决定其自身的独立的自体、自性。所谓“决疑”即以究无所得佛法之真谛解答人生社会。梁漱溟自20岁，思想折入佛家一路，在醉心佛典四、五年后，始坚信“东方学术，凡百晦塞，卓绝光明，唯在佛法”...
王守常
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