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  • 杨荫浏:中国宗教音乐研究的拓荒者

    修订210首,而这210首中,由杨先生自己单独翻译的竟达150首之多。另外,他还独自作曲15首,作词7首,并撰写了《普天颂赞》数字谱(即简谱)“序”。为了配合此诗集的编辑,自1934年起,由刘廷芳任...

    翟风俭

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  • 心系佛法的高僧因修

    修和尚,民国三年(1914)出生于河北省蔚县,祖业以经营小商为生,家境并不富裕,只能糊口而已。在他7岁的时候,其父生病,无力维持家业,而他兄弟5人还是童稚,难以谋生。蔚县在河北省西北边。与山西省五台山...

    妙观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 探讨业果甚深以《菩萨问明品》为主

    )。  3 印顺.吕澄佛学辞典。页五 八四。  4《杂阿含经》。卷十二。  5《杂阿含经》。卷十二《大正 藏》第二册。页八六。  6 《显扬圣教论》卷十九、 《百法问答钞》卷三。页三 一八二  7《...

    释宗良

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  • 重辉黄金纽带 维护世界和平

    ,并把中国先进的文化介绍到朝鲜半岛,他们是中、韩佛教友好交流的先驱。公元7世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛。从此,中、韩在佛教上的交流进入一个全盛时期。一批叉一批的新罗僧人跋山涉水,来到中国研修佛法。他们有...

    明旸法师

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    剖析:如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...

    释真明

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  • 耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论(上篇)

    象枕(图4)、白釉绿彩净瓶(图5)等皆具有佛教文化色彩。   二、耀州窑陶瓷造型与佛教文化   在耀州窑历代器物造型中,存在以莲纹为饰的供盘、香炉、熏炉(图6)、花插、净水碗及净瓶(图7)、钵等大量...

    杜 文

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  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    ”纹及成化之后的众多带有梵文或藏文边饰的“狮纹”(图3-6),无不体现出”文殊菩萨”的魅力,就像佛教中标志未来的弥勒佛,被五代时期的契此和尚(布袋和尚)取而代之一样(图7),文殊菩萨的“座骑”演绎成为...

    曲永建

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  • 佛教的传入及其对日本的影响

    被看作是“来自异国的巫术“。用巫术的力量来保佑自己,祈福避祸是佛教和民族宗教共同承担的作用,在日本人看来,佛教和民族宗教两者的本质和作用是相同的,所不同的仅仅是祈愿的地点不同而已。在7、8世纪的文献中...

    周晓瑜

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  • 佛教石窟艺术的“收官”大作——大足石刻

    地表现出来,使其闪耀出中国民族艺术的独特光辉。   源于古印度的石窟造像艺术自公元3世纪传人中国后,先后于公元4世纪和公元7世纪前后(魏晋至盛唐时期)在中国北方形成了两次造像高峰,但至公元8世纪中叶(...

    金 森

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  • 佛教中的莲花手菩萨造像

    支流斯瓦特溪谷地区,我国古代称为乌仗那,属北天竺)为世人所了解不过近百年的事情。斯瓦特在历史上佛教兴盛,人文荟萃。传世造像多为7~9世纪之作,造像制作古朴,独具特色,艺术性极高,存世量稀少,在世界佛教...

    杜记波

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