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还缺乏其他直接的文证。从间接的证据表明，《楞伽》的巨大影响是在公元563年《摄论》译出之后，而受到《摄论》研究的带动；因此，对《楞伽》兴趣应在6世纪末到7世纪初，即达磨以后。他认为，有关达磨与《楞伽》关系很可能反映6-7世纪禅者的倾向，这受到智岂页《法华玄义》中说北地禅师顿悟观念出于《楞伽》的影响。 这些还是史证上的说明。从理论上看，达磨禅与四卷《楞伽》的关系究竟怎样?我们只能从可靠的“二...
不详
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”[7]朱谦之先生在梳理了日本净土宗的思想混融化的特点之后，又指出了其思想虽然是依据印度佛教教义，不是源信的发明，“但他最突出的是与此对照，提出了西方净土=极乐的观念。极乐世界...译稿五册） 1959年1-3月。
5、 日本哲学史提纲（德川时代，讲义） 1959年12月。
6、 日本近代思想家（从安藤昌益至幸德秋水，七册） 1961年2月-4月，稿本。
7、 ...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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僧伽服制的历史形成、种类、外形特点及其社会和文化意义进行探讨，以此加深对藏传佛教的思维、观念、仪式、信仰以及所伴生的行为方式的深度理解。 一 7世纪，佛教从祖国内地和印度两个方向传入西藏。经历了...也成为佛教的一个派别。藏传佛教各派信奉的大乘和小乘的教义是一致的，其中包括密乘（或称续部），各教派都遵奉律部戒律。［7］前弘期所译出的小乘律典仍是僧师们传教的规范和依据。关于后弘期产生的不同教派的服色...
李玉琴
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受居士戒，取名为贡嘎宁波。7岁时在位于青海东部黄河北岸的夏琼寺，从住持顿珠仁钦大师剃度出家，取法名罗桑扎巴。他在夏琼寺受到顿珠仁钦上师的精心培育，修习了《现观庄严论》、《慈氏五论》、《七部量论》等八大...
德吉卓玛
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，以秘戏进。请于禁内建豹房、新寺，恣声伎为乐，复诱帝微行。帝在豹房，常醉枕宁卧。”［7］明代太监最为信佛，对武宗曾加以诱导亦属自然，但将明武宗信奉藏传佛教以及种种行端均怪罪于太监，非公允之论，主要还...。”［31］ 以上据《明实录》记载，明武宗朝共封了7位法王。值得指出的是明武宗时所封的法王中无教派领袖，却有乌斯藏使者，有汉人假冒为番僧者，而且他们在藏传佛教中名声不显。可知明武宗所封的法王中，的确...
才让
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西夏文佛经《吉祥遍至回和本续》题记译考 来源：西藏研究 作者：孙冒盛 ［内容摘要］西夏文《吉祥遍至口和本续》等7册佛经是西夏僧人直接从藏文本翻译成西夏文的，每册佛经卷首题记记载了这些佛经的...研究所在位于贺兰山腹地的一座西夏佛塔进行清理发掘时出土的，共9册，②其中7册的卷首各有三行题记。这7册佛经分别为《吉祥遍至口和本续》（以下简称《本续》）第三、四、五卷，以及《吉祥遍至口和本续之要文》（...
孙冒盛
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：chou音仇，伴侣。 5行，崇：chong音虫，尊重。 6行，朽：xiu音休三声，腐烂。 7行，墜，坠：zhuo缀，掉，落。繫，系：xi音细，挂、悬；ji音计，打结，系上。 鑿，凿：zao...以。盡，尽。逮：dai音代，达到。 1页7行，己：ji音几。诸：众位，之于。 有结：有指三有，即三界；结指结使，即烦恼、迷惑。 自在：进退无碍的意思，即此心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。 ...
不详
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专家和教授的研究，才使得人们对格助词vbrel sgra的认识不断加深。语言的发展不是一成不变的，从7世纪藏文创立到今天，古今藏语在语音、词汇、语法上已有很大差别。虽然说语言的发展非常缓慢，但以一个...结构变化有2种： 4-1）NVsN＋VS＋N→（名词＋VS＋名词）＋VS＋名词 （7）byang phyogs kyi vbrog sde chen po zhig gi khrod 一个北方大部落...
周炜
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落成，并举行了隆重开光仪式。 1730年，次子彭措登巴任经14世土司兼第7世法王，他主持雕刻并完成了《甘珠尔》印版后，决定修建一座规模宏大的经院，经过宗教仪轨的卦定，于1744年（清乾隆9年）初在原址...
多吉彭措
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，非礼勿动，非礼勿言”?若有所失，纵然非为“犯罪人”也是“犯过人”啊!从今以后，让我们大家共同忏侮吧! 摘自《中国佛教》第28卷第7期
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吴正坤
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