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名叫“当巴悉京铭”，是藏传佛教噶举派日琼巴的弟子，其父是一位精通医术的藏传佛教高僧，他7岁时就能讲说各种经论，后游学四方，先后到达西藏、西域、中亚和印度。在西藏时向一位名叫“松巴”的高僧学过法，松巴师又...一切往返有情，咸免徒涉之患，皆沾安济 之福”。西夏仁宗皇帝为了嘉美贤觉兴造之 功，亲临此桥，并躬祭诸神，立碑石记之。[7]碑 文中的贤觉圣光菩萨是指西夏的贤觉菩萨， 贤觉菩萨就是贤觉帝师。[8]从上述...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
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（2001） 陀的教法。[6]至少有一千年以上历史的《清净道论》，可说是上座部佛教诠释缘起法的最后定论。[7]所以当泰国的禅坐的指导师父佛使比丘[8]公开且强烈批评清净道论以三世来解释缘起时，[9...期（2001） 缘起的生起（anuloma） 1 无明缘行 2 行缘识 3 识缘名色 4 名色缘六入 5 六入缘触 6 触缘受 7 受缘爱 8 爱缘取 9 取缘有 10 有缘生...
Michael S. Drummond
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天下名山，置大德7人，日悟即其中一人。曾于崇岭起精舍，凡南方专念佛三昧 者，多由此出，被称为般舟台。逝后，唐元和三年( 808)，其弟子景秀为之立碑，柳宗元还为他撰写了碑文。 惠开(733—797)...。后衡山立“毗尼藏”，诏选讲律僧7人，惠开 在选中。平时律己甚严，动辄皆依教戒，为学者数万。后人对他的评价是“得众若独，居尊 若卑。晦而光，介而大，灏灏焉无以加也。”其弟子有怀信、道嵩、无染(尼)等。...
不详
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无非是想帮助国家发展起来，尽量为社会、为家乡做点事，使大家受点益。金温铁路的蓝图始于孙中山先生的《建国方略》，但80年来，历经曲折，先后倡修7次，均未成功……，而我只是尽自己一点力，完成了先人未尽的心愿...
南怀瑾
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的历史进程已基本完成，形成了以禅宗为代表的中国佛教。华夏文化和印度佛教文化经7个世纪的碰撞，华夏文化终于以其博大深厚的实力容纳并吸收了印度佛教文化，形成了有特色的中国佛教。 禅宗创始人是个樵夫，即...
丁文
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小方或散芽号为第一。
文宗开成 5 年（公元 840 年）， 蒙顶茶传入日本。
宋
神宗熙宁 7 年（公元 1074 年）、 9 年（公元 1076 年）， 提举茶马司先后在...
不详
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陈彬藩。《中国茶文化经典》第32页，光明日报出版社，1999年8月第一版。 [7]陈彬藩。《中国茶文化经典》第70页，光明日报出版社，1999年8月第一版。 [8]陈香白。《论中国茶道的义理与核心》...
李 婧
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时时气和适，四时顺节。”（7）“人身之中无有百八之患，贪欲瞋恚愚痴不大殷勤。”（8）“人心平均，皆同一意。相见欢悦，善言相向，言辞一类，无有差别。&...
依空法师
佛学论文|因明|五明
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7人礼台，北印度高僧苏陀及其弟子佛陀室利亦朝台，住此达17年之久，后寂于灵鹫寺。明代，先后有印度的具生吉祥 和室利沙朝礼五台。这些从佛教发源地远道来华瞻礼五台山的僧侣们，为此山的神圣性，及其信仰的...
妙江法师
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规模相对较小，影响范围仅限于局部地区，但总体上与居强势地位的藏传佛教及苯教相处融洽。在多种神学宗教的包围中，民间宗教至今依然在西藏民间特别是边远地区具有一定的影响。 藏传佛教 佛教自公元7世纪从...
不详
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