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论述。日本学者龙池清有《明代に於ける卖牒》(载《东方学报》第11册第2期，1940年，东京)，仅探讨了度僧中的鬻牒。) 一 明代统治者控制度牒发放，对度僧作出种种规定和限制，建立了完密的度僧制度： ...婚配”。(注：《明世宗实录》卷83、卷276。) (2)限定家庭出身以及本人身分。为了保证徭役征发，防止作奸犯科者隐匿寺院，太祖宣布，“不许军、匠、灶、站、违碍之人出家”。(注：《明宣宗实录》卷114...
何孝荣
|佛学论文|因明|五明|
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上海：上海辞书出版社，1998. [2]方广锠.藏外佛教文献：第3辑[C]，北京：宗教文化出版社，1997. [3]上海古籍出版社，俄罗斯科学出版社东方文学部.俄藏敦煌文献：第5册[M].上海：...中有关《佛说相好经》的10号写卷，将其整理为2个系统5种录文，这是迄今对此经最为全面、细致的整理校录[2][P404-445]。 此外尚未见有其他研究者涉及，因此目前学界对《佛说相好经》的研究还十分...
张先堂
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(2)隋唐前，为数甚多的 ───────────── * 本文乃在国家科学发展委员会辅助下所完成。计划名称： 北朝至宋代弥勒信仰之流变及其影响。计划主持人：陈华( 国立清华大学人文社会学院历史...有显证。怀此专至，益增翘励。后至玉华， 但有隙次，无不发愿生□史多天见弥勒佛....... 于 嘉寿殿，以 120页 弥勒造像(注 2 )；(3 )隋唐间帝王们的假托弥勒下生 转世，例如...
杨惠南
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另外，汉译杂阿含经，在说明“此有故彼有，此生故彼生.... ”的因果法则时，不但一方面说它是“法住、法空、法如、法尔.... 审谛真实不颠倒”( 注2 )...注 2 )杂阿含 296 经(卷 12)；大正 2，p.84(中)。
(注 3 )杂阿含 335 经(卷 13 )；大正 2，p.92 ”(下)。
(注 4 )大正 27，p....
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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日本、北美、国内佛教界和学术界的兴趣和回应。“批判佛教”内容含盖四大层面：(1)佛教教义；(2)社会批判；(3)佛教宗派；(4)哲学反省。其主要议题包括：如来藏(佛性)思想、实体...;批判佛教”风潮，[2]不但造成日本佛教界和学术界的震撼，也同时引起北美的佛学界，[3]甚至国内学者的兴趣和回应。[4]其实，吾人如果细研佛教思想发展的过程与内涵，就可发现“...
恒清法师
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241-24
2
乌达耶巴达伽(郁陀耶跋陀罗)Udayabhaddaka
16
625-40
3
阿兔楼陀伽、曼达；Anuruddhaka,Munda(二王合)
8
3841-48...(阿育)王，这中间经过二百一十八年，经历四个王朝：(1)由阿阇世王到那各答沙伽王；(2)由苏苏那哥王到伽拉阿输伽王之十子；(3)九难陀王朝；(4)旃陀笈多孔雀王朝。2北传文献记载：十一代王(不详各...
传 印
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开示说：“不见现在世真实是我，命终之后亦不见我；是则如来、应、等正觉说，现法爱断、离欲、灭尽、涅槃。”[2] 可见在佛法中，无我的观察是生死与解脱之关卡。 那，世尊所开示的无我观是如何修习呢？又为何...又世尊在《杂阿含经》卷2“45经”云： 若诸沙门、婆罗门见有我者，一切皆于此五受阴见我（大正二．一一中） 因此，在《阿含经》中提到如实观，每不出蕴处界三科。最明显的方法，如《杂阿含经》卷1“24经”...
释海实
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)葛洪的家世背景 葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容县人（今属江苏省）。出生约晋武帝太康4年(283)，卒约建元元年(343)，享年六十一。[2] 葛洪生于江南著名的士族家庭，祖辈世代为官。 ...编译馆馆刊》6:2，1977。 2. 林丽雪著，〈抱朴子内篇思想析论──葛洪研究之二〉，《国立编译馆馆刊》7:2，1978。 3. 林丽雪著，〈抱朴子外篇思想析论──葛洪研究之三〉，国立...
彭慧娴
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也。六欲不无，生死不可了者，故初二三果，不能得也。何况道性，与彼岸者，更默可能望也。十八者，其名十八界也。十八者：1，眼、耳、鼻、舌、身、意，为六根也。2，色、声、香、味、触法，为六尘也。3，眼见色，...，眯眼，而观其鼻尖，鼻复观心。所谓，眼鼻心，三者，打成一片也。其鼻呼吸，须微细，而较长，适意者，为最善。在呼吸之间，当参其禅味。禅味者：1，禅机。2，话头。3，持咒。4，忆经。5，数息。6，白骨观。...
不详
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阶层（hierarchy of needs)」理论以说明人类行为的动机。依照他的看法，个体是在不断追求个人目标的过程中，满足个人不同层次的需求，以发展其自我。在Maslow早期的理论（见图2-1）中，...Self-cult）（李安德，1992）。因此，Maslow晚年（Maslow,1969）遂在金字塔的顶端，即自我实现之上加上了自我超越（self-transcendence）的需求，如图2-2。...
锺秋玉
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