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  • 喇荣五明佛学院考察记

    是3.5米×2米的空间结构,减去墙体占的空间,总面积不超过6平方米,大约是柴房2平米,经房兼卧室4平米。经房中佛龛、书架、小桌占去一些地方,僧人祇有睡对角才能伸直双腿。经房嘛,就是念经打坐的,对于修行...

    崔保新

    |五明研究|

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  • 摩崖造像千佛山

    。洞面阔2米,进深3米,高2米,洞内祭台上,上下两排各凿三个佛龛。   在洞的前面有一块平台,站在平台上看山前的湖水,感觉景色立刻明快起来,山、洞、水形成了完美的组合。洞的存在正如一双眼睛,在看着...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281495074.html
  • 汉传佛教在新加坡面对挑战

    的前提下,现行的法令没有非常不利佛教之处。(2)佛教徒对立法的认知不足。关心立法,凡对佛教社会道德有影响的法律,在国会未三读通过前,佛教界若能提出意见,让官方民间明白佛教的立场,佛教的理念,那就是间接...更好的互动。   目前的法令,给佛教界带来的困难是:   (1)以社团法令来管制佛教团体的注册,要求每一现存的佛教寺院必须有10个会员,方能注册,并不是很适合佛教的体制。   (2)注册后,产业...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030896077.html
  • 清初西北西南蒙藏边疆的形势

    ,对边疆民族及各个边疆民族政权也产生了很大的影响。   (2)在北部地区有喀尔喀三汗部。   喀尔喀蒙古,就是今天的蒙古国,清代也称外蒙古,因为游牧地有一条名为喀尔喀的河流,其部就以河称呼,叫做...组织的基本特点,即兵民合一,平时放牧,战时出征[2]。   (5)在青藏高原地区则有蒙藏联合政权。   和硕特部的贵族集团姓博尔济吉忒,是成吉思汗胞弟哈撒尔的后裔,原部众多是明代兀良哈三卫中福余卫...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031696095.html
  • 梧州曾有多少寺(下)

    城东南。同治二年改建为昭忠祠   宝塔寺,在城东滨江。   鼓岩堂,在城北2里许、石鼓洞山麓。康熙五十五年邑人孪世瑞建,咸丰年间毁于战火,同治十年李世瑞修复。   太平庵,城西2里许,桂江西岸。...

    陈侃言

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410496402.html
  • 为什么北极对全球变暖更敏感?

    超过70%的冰层都是冬季刚刚结成的新冰。在夏天的时候,海冰即便不全部消融,也已经是所剩无几。 2007年,法国科学家让·克洛德·加斯卡尔表示,北极海冰夏季融化速度已经达到了先前的2到3倍,大大...的温度不至于降得太低,变成了一个生机盎然的绿色星球。 然而,近百年来,也就是工业革命之后,CO2浓度开始猛增,从之前的280ppm上升到2005年的379ppm,达到65万年以来的最高点。...

    编辑:叶海英

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/13411996846.html
  • 法海蛟龙 民族脊梁——法显纪念馆观感

    是公元412年,已是14年过去了。法显大师在这14年的时间里,历经31国,与他同行者先后增至11人,其中,冻死、病死2人,中途返回6人,留居当地2人。很明显,最后唯独法显大师一人成功回归中土。于是,...

    杨登保

    |五明研究|

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  • 云南鸡足山佛教协会迎接牺牲维和警察英灵并超度两天

    泪如泉涌,不愿再说下去。  “这次,他们带回来的是精神”  经历了2个多小时的等待,12:25分左右,搭载着烈士骨灰和烈士家属的专机终于降落在昆明机场。红毯徐徐铺开,云南省委副...堆不下了,有的就被放在了走廊上。黄菊花、白菊花、天堂鸟……鲜花簇拥着烈士们的骨灰和遗像。2点30分,追悼会开始,领导、各单位、烈士亲友、边防官兵们依次向烈士遗像鞠躬,与烈士...

    佚名

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  • 佛教因明与逻辑

    自身,通过建立立破之则而令他人舍伪归真。 因明的特点1、重视立破辨别真伪,以真能立为主。2、运用因喻能立,证成所立宗义。3、有真立破及似立破四法悟地,真现比及似现比四法自悟,以悟他为目的。4、在似能立中...;学习形式逻、,有助于人们准确地表达思想和严密地论证思想;学习形式逻辑、有助于人们反驳谬误,揭露诡辩。形式逻辑的特点1、研究思惟形式与推理法则,以推理为主;2、由前提开始,演绎决定断案;3、重视各种...

    心澄

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  • 因明与比量──关于量论的现象学考察

    比量的成立     印度论理学的早期文献《正理经》中对「现量」的规定是:     感官与对象直接接触而产生的认识,它是不可言说的,没有谬误的,且是以实在性为其本质的」(I-1-4)。[2]    所谓...其符合三个条件,即形成现量。此三个条件是(1)「除分别」;必须远离了所有的相对分别,如种类的分别、名称言说的分别、施设假立的分别、共通无异的分别、还有其余的种种分别等。(2)「不共缘」;必须藉由个别...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

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