«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宗教的净土与哲学的净土

    政教合一的儒教，其净土说即有与王者相结合而为说的说法。此即以王者受天命为王、王者为天子，死后与天帝同在的净土说。但此是儒教所表达的与君主政制相结合的一种净土说。[16] 于此外，儒教另有与人的道德行为...

    李杜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html

  • 人间净土思想与不二法门

    ------ 　　5. 慧可给向居士的信，亦载《唐高僧传》卷16，《大正藏》卷50第553页上中；日本柳田圣山《禅的语录1～达摩的语录》(筑摩书房1983年第7次印刷)第71、160、161页。 ...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053542581.html

  • 佛教寺院巡礼

    7)大自在天身，(8)天大将军身，(9)毗沙门天身，(10)小王身， 11长者身，(12)居士身，(13)宰官身，(14)婆罗门身，(15)比丘身，(16)比丘尼身，(17)优婆塞身，(18)优婆夷身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054642596.html

  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    如来藏’，是为净八识”，[15]而“凡称如来藏，必曰‘如来藏藏识’”；[16]意思是，《楞伽经》中的无我如来藏是佛果位上舍阿赖耶识名以后的清净识，作为善不善因的如来藏则非此清净识，而是受无始恶习所熏的...》卷1(金陵刻经处，1925年刻本)。 　　[16] 欧阳渐，《〈楞伽〉疏决》卷1(金陵刻经处，1925年刻本)。 　　[17] 欧阳渐，《〈大乘密严经〉序》。 　　[18] 欧阳竟无先生云：“八识为...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054942599.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（一）

    故，除五十亿劫生死之罪。[16]　　此句之“称南无阿弥陀佛”之“称”是称名；下品下生之经文： 　　汝若不能念彼佛者，应称“归命无量寿佛”。如是至心令声不绝，具足十念，称“南无阿弥陀佛”。称佛名故，...

    释修优

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242602.html

  • 论智顗的“一念心”

    　　论云：一切世间中，但有名与色，若欲如实观，但当观名色。心是惑本，其义如是：若欲观察，须伐其根，如炙病得穴。今当去丈就尺，去尺就寸，置色等四阴，但观识阴，识阴者，心是也。[16] 　　这里的&...;所”为受动一方，如眼见色，眼为能见，色为所见。 　　[16] 《大正藏》册46，页52上、中。 　　[17] 《大正藏》册18，页111中。 　　[18] 学界已经认识到《大智度论...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055342604.html

  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    度过人生历程中所无可避免会碰到的危机。[16]　　5.神话的原型：坎伯深受佛洛依德与荣格的影响，认为所有的神话都有一个共同的原型，即英雄的历险。典型的英雄历险有“出发”、“完成”、“返回”三部曲。一般...台北：立绪文化，民87.4初版二刷，页15。在台湾，立绪文化也翻译出版了许多坎伯的著作。　　[13] 同上注，页16。　　[14] 同注12，页17。　　[15] Joseph ...

    李坤寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542607.html

  • 西方学界对早期佛教口传文献形成的研究近况评介

    redundancy)以及采用严格的诗韵(metre)文体来制作经文等。[16]　至此Gombrich提出了他的模式：佛陀的教法在形成长行或偈颂的经文时，是一种“审慎之集成”(deliberate ...六卷(ma??ala II-VII)的经文依照由短至长的安排原则非常相似。　　[16] 后两者的佛教用例参见后文所述Mark Allon的研究。　　[17] 例如六师外道思想之模糊和耆那...

    越建东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055742609.html

  • 汉传佛教文化及其古文物

    仙人的专有名词，如果直译，中国人就不知是什么了， 　　p. 16　　所以罗什译为中国人常识所称的“诸仙”；还有 Mandara 及 Vindhya 原为印度传说中的两座大山之名，亦非中国人所习知，所以...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842610.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    外道施食时。”[15]“处处食”和波逸提法第32条有关，第32条是： “若比丘，处处食，除病时、衣时，波夜提。”[16]“食前食后行不白”和波逸提法第81条有关，第81条是： “若比丘同食处，食前食后...。因缘者，难时，是名因缘。”(T22, 1422, 198b16-18)既有“不白”又有“入聚落”，而第 82 条的条文中没有提到“入聚落”。然而，因为，一、这第三种权利的重点为“不白余比丘”而不是“...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html
上一页12...582583584585586587588589590...745746下一页