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虞舜，当时，氏族社会天真浪漫、温情脉脉的氛围永远作为一种童年的回忆在文明的意识深处保存下来，并逐渐变现为后来儒家“天下为公，选贤与能”的政治理想。[16]杨朱和墨子分别属于“诗书”系的右派和左派，而...
陈强(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html
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也称金地。因此金地名称传至印度及斯里兰卡，在《大史》中都有记载二位长老前往金地传教之事。(《庆祝二五佛纪特刊》，第15-16页。) 在佛统周围，发现很多宏伟的旧式建筑古迹，有溯至阿育王时代的。如现在...善见寺供奉。此尊佛像为素可泰王朝时所铸造(公元16世纪)。拉玛一世在位期间，运用国王的权力，促进保护及改革僧团。在1782年及1801年中，他公布约十个敕令，强调国王有护持僧团的责任。敕令的内容，命令...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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开示，当他们准备回隐居所时，天色已晚，他们沿路步行经过一片稻田，在离村子几百公尺处，一些军人开始用 M-16 步枪对着他们射击，僧侣们继续前行一直到隐居所。不久军人来向阿姜宛道歉，然后就不再打扰他们了。...猴子，年长的头陀僧甚至可从声音辨别出，很多种生活在热带森林的野生动物—这是他们云游几十年后所获得的能力。但就在年长的头陀僧一一长住在隐居所时，不论是森林或森林中的野生动物，开始在他们的眼前消失 (16)...
不详
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义经序》所说)，而大乘经义，从来都是“悟理必顿”的。如《楞伽阿跋多罗宝经》卷一(大正16·486上)说：
譬如明镜顿现一切无相色像，如来净除一切众生自心现流，...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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春秋繁露·五行对》：“五声莫贵于宫，五味莫美于甘，五色莫盛于黄”，又有《五行相胜》、《五行顺逆》等篇，大谈五行系统的伦理意义。
[16] 徐复观《吕氏春秋及其对汉代学术与政治的影响》，见《两汉思想...
杨英
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国史大系?令集解，卷8，第254页。)唐律中禁止私家藏有兵器，据《唐律疏议》卷16“私有禁兵器”条规定：“诸私有禁兵器者，徒一年半；弩一张，加二等；甲一领及弩三张，流二千里；甲三领及弩五张，绞。私造者，...而私人道，及度之者，各杖一百。” 根据之三：《令集解》卷8“诈为方便”条：“凡僧尼诈为方便、移名他者，还俗，依律科罪，其所由人与同罪。” (16)“不得私畜财物条”复原：“凡道士、女道士、僧、尼...
郑显文
|佛学论文|因明|五明|
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若火始生时，急守之勿失。”(同上书，第16页))。又如对般若思想的理解，“本无”原是魏晋玄学家用来说明本体的范畴的，而支、支谦和竺佛念在译《般若经》时都用以译“真如”，这实际上是把道、佛、本无和本体...
方立天
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珠仁钦受沙弥戒， 16岁离乡入卫藏，到25岁广学显密各宗经论，并在讲经寺院立宗答辩，28岁受比丘戒，开始钻研密法，系统学习了密宗经典，36岁开始讲经收徒，著书立说，成为通达显密各宗要义，以龙树中观为正宗，...
佟德富
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，下者亦谨廪呗诵，而不至毁戒以乱俗”(注：《金陵梵刹志》卷16陈治本《重修南京僧录司碑记》。)。由于他们，特别是一些高僧的修持、弘传，明代佛教命脉虽微弱而仍不绝如缕。尽管他们中鱼龙混杂，明代佛学也衰颓...
何孝荣
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…之所以叫‘贫困’，是因为它不执着一切世俗的东西，诸如财富、权力、名誉等等”(注：铃木大拙：《禅与日本文化》，三联书店1989年版，第16页)。尤如一个人幽居在小茅屋中，饥时就到屋后地里采摘些蔬菜果腹...
邱紫华
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