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合一的理論模式。 “真如心”既是“一法界大總相法門體”,因此有空與不空兩義。“所言空者,從本已來,一切染法不相應故。謂離一切法差別之相,以無虛妄心念故。”[16]這就是說,真如心體從來是與三界所有的...,中華書局1992年版,第12頁。以下凡引自此論者,均出自此版本,個別標點或酌有改動。 [15] 高振農校釋《大乘起信論》,第17頁。下三處引文出處與此相同。 [16] 高振農校釋《大乘起信論...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841478.html
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唯此一事实,余二即非真。唯有一乘法,无二亦无三,一乘法者,一心是。”[15]“诸祖只是以心传心,达者印可,更无别法。”[16]延寿在这里无非是强调一心乃是诸佛之心要,是一切大乘经典的根本,是众圣解脱之...大正藏》第48册,第557页下。 [15] 《宗镜录》卷2,《大正藏》第48册,第426页上。 [16] 《宗镜录》卷2,《大正藏》第48册,第426页上。 [17] 《万善同归集》卷上,《大正...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500341506.html
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认为禅把非理性推到极端,而其最根本的原则并不是一种“基本的观念”(fundamental idea),勿宁说是“基本的经验”(fundamental experience)。[16]可以说,西方人的早期...16] 同上,P7. [17] Christmas Humphreys,Zen come West:the Present and Future of Zen Buddhism in Western ...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501041516.html
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认为人人皆有佛性,他把“自性”“佛性”作为一个核心的转化,即“性体清净”。他说: “世人性本清净,万法从自性生。”“诸法在自性中,如天长清,日月常明。” 16 这都在说明自性是清净的,佛教所谓... 《禅门宝典般若品》P27 5 《敦煌本坛经》P16 6 《禅门宝典般若品》P26 7 《敦煌本坛经》P20 8 《禅门宝典般若品》P24 9 《敦煌本坛经》p29 10 《...
释如拯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
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语虽不同,其旨一也。门人掇而录之。既二十年矣,师未尝过而问焉。[15] 普照在前序中亦有“普照幸亲师(克勤)席,得闻未闻,道友集成简编,鄙拙叙其本末”之说。[16] 按普照的序撰于建炎戊申(二年,...碧岩录后序》,同上书,第794页中。 [16] 普照:《碧岩录序》,同上书,第709页上。 [17] 《碧岩录》卷一,同上书,第714页中。 [18] 关友无党:《碧岩录后序》,同上书,第794页...
董 平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502141530.html
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的再进一步解说。谓有情一期生命结束后,一切种子心识成熟,变现中有入于母胎,“牵生有起,住羯罗蓝,展转和合胎分增长”。[16]其中欲、色二界有情根身的生成,至少要依阿陀那识执持根身(有色诸根及所依执受)...31,页15上 [12]《解深密经》卷一,《大正藏》册16,页692中 [13]《解深密经》卷一,《大正藏》册16,页692中 [14]《瑜伽师地论记》卷二○之下,《大正藏》册42,页...
张化蒙
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502441532.html
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克实地各行其道,都比说而不做要好。当然,反过来我也试问今日标榜上上乘“根性”者,有谁达到“小乘”16观智的凡夫初步证量(名色分别智)否?谈得上什么重关向上、佛顶上行、一切知智超佛越祖大大菩提吗?有资格...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505041568.html
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1872年,12岁 1873年,13岁 1874年,14岁 1875年,15岁 1876年,16岁,自14、15岁后病困数年(《嘉言录题词并序》)。自十余岁,厌厌多病,知韩(韩愈)欧(欧阳修)辟佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html
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)[16]都认为他自己‘除根本大戒外,违犯多端’而且自谦为菩萨戒沙弥。圆因师一生谨言慎行,平常在行、住、坐、卧中处处不离佛戒。由此他也更感谢佛菩萨的慈悲指示。 以上数则皆为圆因师感应事略的小部分,...
妙音居士
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
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大师的《法华三昧忏仪》16,参考法藏法师的《天台禅法的特质》17一文,这里就不多介绍了。
隆重的修行仪式对集体修行来说,自有其不可替代的价值意义。然而,对于现代社会快节奏的现代人来说,除了专门从事...见法藏法师《天台禅法的特质》,《慈光禅学学报》创刊号,慈光禅学研究所,1999年10月出版,第58页。
16 见《大正藏》卷四十六,第949页--956页。
17 见《慈光禅学学报》创刊号,...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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