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品）至（四谛品）偈云：因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。恍然大悟！顿了诸法无非因缘所生，而此因缘有不定有，空不定空，空有不二，名为中道。16
这个“一心三智&rdquo...16 《大正藏》卷四十九，178c。
17 《法华玄义释签》卷第十四，《大正藏》卷三十三，918a。
18 《大正藏》卷四十六，697c。
19 参见《大正藏》卷四十六，700a。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
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释迦牟尼佛是《金刚经》的说法者，就此而言，《金刚五礼》对于三宝，似乎比较偏重于法宝16。也就是由于“偏重于法宝”而重视“法宝《金刚经》的说法者释迦牟尼佛”，...经につぃて》一文，《宗教研究》251。
16参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第223页。
17将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。
18将于《...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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生命延续的根本，就是心念的不断，心念若断，即出世间，学道若能修无念行，是最高入道工夫。16
这里指出了入道的最高工夫在于“修无念行”。最后他又说：
当前我人一念之心，...出版社。
16 《天台思想论集》第202页，《现代佛教学术丛刊》57册，大乘文化出版社。
17 《天台思想论集》第205页，《现代佛教学术丛刊》57册，大乘文化出版社。
18 见《天台...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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理自复本。”16意为：一切法本来都是微妙不可思议的，之所以有粗浅等等的区别，是因为众生的根性情况而导致的。只要把这些众生根性粗浅的情况开显出来了，内在的思想理论上就自然能够恢复到本来微妙...18页，湛然寺印行。
15 见《大正藏》卷三十三，第773页上。
16 参见《释籖》卷三，《大正藏》卷三十三，第834页中。
17 见《大正藏》卷三十四，第36页中。
18 见...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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八十多岁，等到了净土，就是16岁的样子呢！” 我们一起参加上一世帕彭喀仁波切的圆寂法会的时候，至尊宋仁波切看到赤巴仁波切白白胖胖的样子，也曾开玩笑说：“你这个人吃得好，睡得也好，不过念经嘛，到也不错...
永嘉
|佛学论文|因明|五明|
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中的‘契丹’则给欧洲人以理想的黄金国。”(同前引书，第19页)我认为，朱先生的分析是十分平实允当的。 16世纪以后，欧洲耶稣会士开始来东方传教，关于他们东来的原因和目的是一个十分复杂的问题，这里可...
楼宇烈
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叙述，《法音》1999年第10期，第8页。
07、净因法师〈从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来〉，《法音》2000年第4期，第16页。
08、拙文〈现代僧伽禅修教育刍议〉对禅修教育的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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学纲要》圣严法师著 金陵刻经处影印本
15、《学佛知津》圣严法师著 东方文化艺术研究所翻印本
16、《现代佛学》一九五三年七至十二期 天津古籍出版社影印...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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居士：不剃染，（13）不出家（14），袁宏道也“是释长鬓须”（15），认为“佛不舍太子乎？达磨不舍太子乎？当时便在家何妨，何必掉头不顾，为此偏枯不可训之事？”（16）因此，对于袁宏道来说：“庞家别有一...页１０５８。 （16）《袁宏道集笺校》卷五《曹鲁川》，页２５４。 （17）《五灯会元》卷三《马祖一禅师法嗣·庞蕴居士》二：“有诗偈三百余备传于世。” （18）据《唐诗纪事》记载，庞蕴与谷隐禅师斗...
周 群
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穷理之谈也。（16） 就佛法而言，所谓一切众生皆具佛性之说，是指的众生“无生之本心”。后世沙门受儒家影响，据一切众生皆具佛性之说以谓人性是善，“此既乱于善恶正义，亦未能辨乎心性也。” 最后论解蔽。...15、 同上，第403页。 16、 同上，第405页。 17、 同上，第406—407页。 18、 同上，第408页。 19、 太虚《论宋明儒学》，《太虚大师全书》第41册，第471—472页。...
李广良
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