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让净土有话可说。 佛无一法可立,我们可以把娑婆世界、极乐世界看成此国土、他国土,然而在华藏世界,它们却同处在卢舍那佛的千叶宝莲华座的第20层第13片莲叶花瓣之上,对此花瓣而言,并无此国土他国土之...
释延光法师
|佛学论文|因明|五明|
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知县张承燮、李祖年先后主纂、由法小山校补的《益都县图志》(光绪17年始纂,光绪33年成书)卷13营建志上云: “宁福寺,在城东南四十二里郑墓店。明洪武间建,弘治十八年重修。”又考证云:“有碑,见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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anidassana;unmanifest)、12无戏论( nippapa;unproliferated)、13寂静(santa; peaceful)、14甘露(amata;deathless)、15...
明法比丘
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更快放下情意结[13]。所以二者虽然有别,但亦能互相扶助而成为更有效的冶疗和个人成长工具。
智慧(wisdom):
智慧是分别事理、断除疑惑和作出拣择的心灵活动。一般来说,培育智慧有...
不详
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0.28 0.1 -61 其他 12,774 13,436 0.3 0.3 5 没有...
于凌波
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义泉沸涌,急秉笔而随记之。共成玄义一卷合注七卷[13]。 由此可知,智旭诠释《梵网经》,不仅有经律的依据,也是出于他心地开发。可惜在他当代而稍后的几位《梵网经》的注释家均未提到这两本书。也可以说,在明末...
释圣严
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13、右第八手持跋折罗(三股金刚杵):‘跋折罗’即三股杵,表能摧灭贪嗔痴三毒,彰显三部诸尊,是三部佛母。
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不详
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为人知,但在入定状态中完全体验得到,所以称“静虑中的自我”,它有大小,有处所,“神我是内灵,其大如拇指,常居众生心,有异于身体。”(《羯陀奥义书》2,6,17。《白净识者奥义书》3,13)。勒伽师最高...
不详
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惹世讥嫌为社会有识之士所摒弃。我由此相信坚持经验主义的立场系契理契机的修行态度’[13]。
(二)反对禁欲主义和认同世俗价值
在对修行者的行为品质要求方面,‘现代禅’采取现实的世俗价值尺度优先的...
邢东风
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》,见《全宋词》。】。
例11“哩棱逻”隐代慈明禅师道法之歌,故下句谓须弥随此歌而舞、虚空应此歌而和。例12、13“哩啰啰哩”、“啰哩啰哩”分别与上下文“两忘机”、“悟从前”相呼应,均有隐...
不详
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