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北宋泉州的善信，佛、道都求，这是佛教世俗化趋向的又一例证。还有泉州北门通天巷的陀罗尼经幢，通高6米，作13层，但文字多剥蚀，檐角雕刻羽翼和飘带飞天。其造型同丰州桃源宫石经幢，但造型较小而已，应是北宋所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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深心；(4)意调伏；(5)如说行；(6)回向；(7)方便；(8)成就众生；(9)佛土净；(10)说法净；(11)智慧净；(12)心净；(13)一切功德净。 二、“净土之行”的两层意义 在这十三个...
王雷泉
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454上一中。
（11）湛然《法华玄义释签》卷3，《大正藏》卷33；P834。
（12）湛然《法华文句记》卷1，《大正藏》卷34，P159下。
（13）知礼《天台教与起信论融会章》，...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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一起，而且依着次第地说（《杂阿含》13 ,14 经，《中阿含》99「苦阴经」），这是很有深义的。先说「蕴味」是要指明一切生命问题的主要根源，以及确定的对治目标。再说（由「蕴味」而来的）「蕴患」表明苦患的...
蔡奇林
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暗示是一种魔术，人类对同一件事物反复动作或思考的结果就能形成事实(《巨富的13个条件》)。有一家公司的副经理让雇员写下他们一生中最需要的东西，告诉他们不要把写的东西给任何人看，并向他们解释了全部科学性...
不详
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定长时串习，得随所欲、得无艰难、得无梗涩，速能证入。12不善修心者，与此相违，应知其相。13善解脱心者，谓从一切究竟解脱。14不善解脱心者，谓不从一切不究竟解脱。如是十四种心，当知皆是「住时」所起。
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林崇安
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到旧游。”（《苏轼诗集》卷13，以下简称为《诗集》）（3）《去杭州十五年，复游西湖，用欧阳察判韵》云：“还从旧社得心印，似省前生觅手书”。句下“王注尧卿曰：公游寿星院，入门便悟，尝有诗云：‘前生我已到...
许外芳
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13页。 ⑧汤因比、池田大作：《展望二十一世纪》第399页。 ⑨《长松茹退》。 (11)见叶维廉：《道家美学、山水诗、海德格尔》，载《中外比较文化研究资料》第七辑第50页。 (12)中译名是笔者...
李守钰
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文化价值的关怀”（注：郑培凯：《汤显祖与晚明文化》，台北允晨文化实业股份有限公司，1995年，第13页。）。 石濂大汕生活在晚明文化的文化氛围中，在郑培凯先生大著的启发下，我们对大汕的研究，也是立足...
姜伯勤
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不分明。心不分明，故不得法意。不得法意，故返生疑谤。生凝惑故，堕于地狱，受大苦恼。 13、唐?金刚智译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经?卷下》云：(《大正藏》第十九册页266上)。 我今故演说，金刚手善...
普光 整理
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