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导致众生流转生死的因，虽然同时须要惑（烦恼）、业两种，但以烦恼更为主要。因为若无烦恼，即使宿世造业超诸量数，也将如种子缺少水、土等，则不能发芽一样，如是诸多宿业缺少俱有缘，也不能生发痛苦之果13。反之，如没有宿业，仅有烦恼，则当烦恼生起之时，即会当下积集新业，以此而取后有之果。 所以欲出生死，了解烦恼及其对治极其重要。这又依于先知烦恼。 一、烦恼 （一）烦恼的体相 如有法生起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373845087.html
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之外的，不生不死的，无生无死的生命境界，个体消失了，这就是“寂”[13]，或者“梵涅槃”，意思是个体消融于宇宙。[14]不管大小乘佛教对涅槃的理解差异有多大，有一点是一样的，即涅槃的非时间性，是超越...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教融合与教化功能──以宋代两种华严净土信仰为例中国社会科学院世界宗教研究所研究员 魏道儒中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.07)页299-305-------------------------------------------------------------------------------- 页299提要 北宋省常融合华严、净土等典籍的内容，并吸收华严宗和...
魏道儒
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正法王满足供养激赞仪轨》
10．《文殊护持正法王供养仪轨》
11．《毗卢如来成就方便大法仪》
12．《供请十六大阿罗汉护教略仪》
13．《毗沙门天满足供养法》
14．《六...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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，壁质构造和画壁程式与《营造法式》卷13《泥作制度·画壁》的规定基本吻合。山西宋元时期的寺观壁画在粗泥之外均有分披四周的麻揪，以预防泥皮脱落，这种做法就是《营造法式》“钉麻华以泥分披令匀”规定的实物...
杨小明
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戴着假面具最后也被拆穿。佛法在世间，一切要靠自己领悟。悟到，心就平静了。” 人家对我坏，会提高警惕 李木源曾经被人诬告在居士林“吃钱”，接受反贪污局调查，历时两年，审问13次，试过从早上六点多问到...
不详
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一起，有其特定的文化意义。佛教对于世界实相的哲学解释，受到当代科学家的关注，③(P13一14)证明确实存在着对佛教义理进行现代解读的途径。
随着系统科学、混沌理论、自组织理论等新兴学科的出现，...
王萌
佛学论文|因明|五明
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《现代物理学与东方神秘主义》（8） 13 动态的宇宙 东方神秘主义的主要目的就是要体验到世界上的所有现象都是同一最终实在的表现而已。这种实在可以看成是宇宙的本质，是我们所观察到的多种事物和事件的基础和统一。但是这种最终的本质是无法与它多种多样的表现分割开来的。重要的是就其本质来讲，它表现为众多的形式的存在和消亡，它们彼此之间无穷尽地相互变换。这是从现象上来看，而宇宙在本质上是动态的。认识到...
不详
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如此，始可了解无穷华藏世界里面的组织形相及结构。[13]而且，不仅如此，华严宗形成的神圣精神领域并不是外在于我们的生命、心灵与精神，不是等待外力来贯注，而是依靠自己的生命精神去实践内在于自己生命的真理...
李安泽
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事实上，你会遇到很多比他更美的人，但你会以心中的偶像取代他。你会感觉他是你心中的王子，她是你心中的公主。 13、爱屋及乌 真正地爱一个人也会随之而去爱他身边的一切，但是真正地去爱对方的一切应该是在爱...
曾琦云
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