«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6497篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 正在被人们认识的佛教素食

    理解的原因。　　据分析1千克炸牛排所含的“苯基嘌呤”和600支香烟所含相等。实验证明，老鼠若喂以苯基嘌呤，就会得胃癌及白血病，因而可知苯基嘌呤是一种致癌物质。肉类脂肪热至高温，就会形成另一种叫“甲基...。这些素食店主没有功利的赚钱意识，老板们常劝请食客们去就近的素食店用餐，为的只是让顾客少吃一口肉。年初北京市共有素食餐厅13家，当时还有两家上千平方米的素食餐厅，正在建设中。吃素并不意味着拒绝美食，...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325365769.html

  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    其中的一叫、部分，所以我们相信大部分现存重要阿吒力经典名已在这个简目中。　　1、《重广水陆法施无遮大斋仪》，卷册数不详。云南省图书馆藏凤仪出土本有六册(残缺)，为大理千户董琳洪武己未(1379年)秋...简本。　　12、《华严字母》，一册，近代抄本。部分内容当出自《华严科》。云南省图书馆有《华严海会》一册。　　13、《瑜伽焰口施食集要坛仪》，二册，署“大兴善士三藏沙门不空翻译，崇圣乞士普烁重阅校证，...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535266991.html

  • 弘扬人间佛教精神 构建中国和谐社会

    中国每年正常去世的人口约820万左右，以每一个人约5个直属亲人计，便有4100万人有生死哀伤的问题；再以每1个去世者有10个左右的次亲及朋友、同事计，则有8200万人有生死之痛的问题。3项总计为13,...

    郑晓江

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012167441.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（十）

    忏悔……此云忍，谓容恕我罪也。”1“忏”为梵语kSama 之音译“忏摩”的略称，义译为容忍。“悔”为 kSama之意译，直译为“说”或 deZanA （提舍那，原义为说）之义译。忏悔一词，即是陈说罪状...‘身苦’与‘心苦’。身苦是因生理变化所引生的不适意受，如饿了、冷了、疲劳辛苦了……，这都是身体上的苦受。心苦是精神上所感受的苦受，如憎、怒、哀、惧等。”13　　身苦是大家一样的，心苦就如人观月，但“...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570768463.html

  • 《肇论》在佛教史上的意义（一）

    《肇论》在佛教史上的意义（一）　　一、六朝佛教史上的鸠摩罗什、僧肇 　　《肇论》一卷，是在后秦王姚兴治下的长安、龟兹国的僧人鸠摩罗什（推定350～409）的弟子僧肇（推定374～414）1，于其最后...极为重视的《放光般若经》的讲说与研究。如后所述：　　昔在汉阴(襄阳)，十有五载，讲《放光经》，岁常再遍。及至京师，渐四年矣，亦恒岁二，未敢堕息。13也就是，费尽心思于诸译的比较研究，建立最接近鸠摩罗什...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570968466.html

  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    传统文化精神的利用，德国古典哲学家黑格尔[1]曾提出了“扬弃”的方法，中国共产党的伟大领袖毛泽东同志也曾提出：对于传统文化，要“取其精华，去其糟粕”。佛教产生于古印度，中国汉朝明帝时迎印度僧人竺法兰等...关系和人与人的关系。　　首先是人与自然的关系。石门蕴聪禅师曾说“天地与我同根，万物与我一体”[12]，人和自然体现为相互融合的和谐关系，黄龙祖心[13]禅师把此描述为“不知心境本如如，触目遇缘无障碍[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html

  • 盛唐长安与敦煌

    长安与敦煌佛教界的联系问题略作考察。 　　一、文书的录文和校订 　　衣川先生在《唐玄宗　　文书第13—19行的上部空白处，有三个墨印佛像，刻工甚佳，系早期中国印刷术的遗迹，值得珍视。另外，还有两个方形...释思道画释梵八部，不施彩色，尚有典刑(型)。”晚唐张彦远《历代名画记》卷三《记两京外州寺观画壁》所载更详。当时还能够看到的安国寺壁画有(序号为笔者所加)：“(1)东车门直北东壁，北院门外，画神两壁及...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293969183.html

  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    此而外，无谋食之方耳。”傅勤家又指出：　“因方士之各种方术，其后悉包容于道教，故后世道教裒集之书，驳杂乃不可伦。”13]又如秦家懿所说：“原始宗教并没有因而消失，却通过道教和……民间宗教中保留下来。...七个主题，它们分别是：四念住、四正勤、四如意、五根、五力、七觉支、八正道，这些也即是佛教所谓本母问题或根本问题。其中(1)四念住亦作四念处，是指在精神专注的状态下思虑身是不净、受是苦、心是无常、法是无我...

    道教儒教佛教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551469960.html

  • 唯 识 转 依

    转依究竟亦是现观究竟” [1]，转依在瑜伽行派的思想中很突出，其他学派所常讲的则是解脱、涅槃等，转依这一概念，把握了实践的具体的关键。《摄大乘论》所说的所知依，即是以阿赖耶识为中心的赖耶缘起，也就是《...以缘真如境智，修习多修习故，所依止转。转依无间，当知已断阿赖耶识。由此断故，当知已断一切杂染。[12] 　　又《庄严经论》云：“如是种子转，句义身光转。是名无漏界，三乘同所依。”[13]此说转依，种子...

    养辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091870517.html

  • On the Irrationality of Zen

    ·期刊原文On the Irrationality of ZenBy Crowe, C. LawsonPhilosophy East and WestV. 15 No. 1 (1965)pp. 31...experienced satori are always at a loss to explain it coherently and logically," [13] while in the next ...

    Crowe, C. Lawson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06173072394.html
上一页12...561562563564565566567568569...649650下一页