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》传世。现将《法住记》所记载的十六罗汉名字及住处抄录如下：
1、宾度罗跋惰（又称宾头卢），他率１０００阿罗汉住在西瞿陀尼洲。据佛经记载，他眉毛修长，所以又有“长眉罗汉”之称。
2、...住在香醉山中。
10、半托迦，他率１３００罗汉住在三十三天。
11、罗睺罗，他率１１００罗汉住在毕利澈瞿洲。
12、那伽犀那，他率１３００罗汉住在半度波山。
13、因...
不详
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的表现。 第二阶段是文成帝之后至孝文帝迁都洛阳以前。主要洞窟有7、8窟，9、10窟，5、6窟，1、2窟和11—13窟五组。这时洞窟形制平面多作方形，窟内分前后室，有的在窟中央立塔柱。窟内壁面雕刻不像...
顾苏宁
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分为：上半叶的历史学与文献学的研究阶段，下半叶约前三十年的哲学与历史学的研究阶段，下半叶约后二十年的文化学、哲学、历史学与社会学等的研究阶段。[注1] 第一阶段。随着西学东渐，二十世纪初，中国...杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》[注11]、葛兆光的《中国禅思想史》[注12]、吴立民、徐荪铭主编的《禅宗宗派源流》[注13]、杨曾文的《唐五代禅宗史》[注14]、潘桂明的《中国禅宗思想历程》[注15...
方立天
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宗教信仰上，必须丢掉理智；到现实生活上，又必须丢掉信仰，这是欧美现时之苦闷。若有与科学思想不冲突，并可为最高精神寄托的宗教，正是欧美所需要的。关于这一点，佛教是可以补基督教之不足的。”[1] 著 名...万有而为宇宙万有之原质，那么，电子本身是依什么产生的呢？电子不假他生而能生万物，其破坏因果律，正如宗教一样。”[12]这与列宁在《唯物主义与经验批判主义》中预言电子仍然可分有异曲同工之妙[13]。无怪乎...
李守力
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尽管此论以《华严》而名之，却同华严宗的思想不尽相同，而是更多地带有禅宗的色彩。 一、人的本原 ‘万灵蠢蠢，皆有其本；万物芸芸，各归其根。’(1)圭峰宗密论为，天地万物都有自己的本原，作为三才中最...难道也是‘奉上天之意，顺造化之心’(13)吗？ 如果业是人的本原，那么究竟是谁在造业、谁在受报呢？是身体吗？是七情六欲吗？不可能！因为不论是身体还是心情，都将随著人的死亡而消亡，如此一来，造的业给谁去...
释恒毓
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卡西尔说：“在人类文化的所有现象中，神话和宗教是最难兼容于纯粹的逻辑分析了”（1），意即宗教信仰是自明而不可追问的。但宗教难容于“逻辑分析”，却与感性形象的文学艺术天然结下了不解之缘。 纵观中外文学史...个人，一个完整的人”（13）。但“唐僧这本心之象征，作为一种人的终极关怀，一种自然之心”（14）却是不可或缺的。金岱先生将《西游记》放置于人类的思想发展史中加以解读，从识心与本心即认识（即理性）与信仰的...
不详
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史》的书页上，它以线描的形象表明了它的位置和价值。（1） 它的基座为简朴的四方形，没有饰纹和雕刻，只刻出几个简单的方形，给人以立地千秋，万世不毁的感觉，也让人想起明慧大师临死不惧、从容不迫的气度。...驻留心中。 塔身的正面辟门，门的两边雕着两个金刚武士，饱满而有力。他们不能守护明慧大师的生前，却可以守护着他身后的香火。在饱满而充满着刚力的同时，他们的神态也很安祥，甚至是有点若有所思的样子。（13...
不详
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1） 作为佛教的守护神，大黑天在显教的传播中，鲜见其踪迹；而在密教之中，说法众多。就其主要而言，据东密相传大黑天是大日如来为降伏恶魔而现的忿怒形天神，藏密相传他是观世音菩萨显化的大护法。无论其来源...传承下去，繁衍壮大宗祖。菩萨的性别也就决定了孩子的血脉问题）（何以见得）。（13）因此，魔合罗唯有塑女像才能够更好地排除传统意识的心理障碍。（次段有些地方论述中国特色的宗教代表了学界的一种观点，但是...
不详
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、美术史学界的专家、学者汇聚敦煌参会。与会学者共提交了80余篇论文，经会议筹备组审核将通过的74篇论文（其中摘要1篇）编印成会议论文集。本次会议在24日、25日、27日共安排了9个单元的报告会，有44...敦煌与日本》论述了日本的佛传图、本生图等佛教故事画与敦煌的密切关系，指出在谈及日本佛教绘画上，敦煌绘画的重要地位是其他地区无法比拟的。宫本道夫《印度13世纪藏区壁画状况》介绍了印度境内喜马拉雅山中拉达克...
不详
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注三：《宗镜录．序》卷2，大正藏第48卷，第423页。 注四：大正藏第48卷，第615页。 注五：同前注。 注六：《宗镜录》卷1，大正藏第48卷，第418页。 注七：《宗镜录》卷8，大正...561页。 注十六：《景德传登录》卷25＜天台山德韶国师＞，大正藏第51卷，第408页。 注十七：宗密《禅源诸诠集都序》，缣田茂雄注译本，《禅语录》九，筑摩书房，一九七九年，第13页。
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海军官校 讲师 陈美妃
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