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  • 神圣之花——荷花

    HT2”H〗〖JZ〗访〓寺〖HT〗〖HT3K〗〖JZ〗王丽心〖HT〗〖HT4”SS〗每天出入山门，留宿寺院仅有一、二次。房山石经于1999年9月9日9时9分9秒回穴安奉的千载难逢的时刻，有此...

    王丽心

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  • 唯识学建立之缘起（下）

    佛灭后三百年，有婆罗门名化地，出家得阿罗汉果，弟子相承，称化地部。复由化地部分出：9、“法藏部”，此部师说总有经、律、阿毗达磨、明咒、菩萨本行事等五藏。佛灭后三百年末，由说一切有部又分出：10、“饮光部...4、观四谛得现观时，是顿是渐？5、阿罗汉有退堕吗？6、烦恼随眠（习气）是否与心相应？7、心性是否本净？8、未受报的业是否有体？9、佛在僧数中吗？10、有无人我？[33] 　　在《论事》（又译《论事论》...

    唐思鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html

  • 见月戒律思想研究

    二十九种，四十八卷，二十一位作者。可是在明末清初的一百五十年之间，竟然有十三位作者留下了二十六种，四十四卷，并且从《新续高僧传四集》等所见，尚有二十一种未被收入《续藏经》。"9 这些著作的产生主要是应...，知识出版社，1982，301页。　　9 圣严：《明末中国的戒律复兴》，载《从传统到现代——佛教伦理与现代社会》，东大图书公司，1990，146页。 　　10 圣严：《明末中国的戒律复兴》，载《从...

    温金玉

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  • 国内敦煌民族史研究述要（1）

    的大事，是研究吐谷浑史弥足珍贵的资料。[28]后者则是五位回鹘使臣撰写的出使吐蕃等地的报告，记吐蕃北方的突厥、默啜、契丹、乌护、回鹘等30余大小部落的名称、地理位置及其生活习俗等，是研究8～9世纪中国...。　　敦煌发现的古藏文文献，为中古时期吐蕃语言的研究提供了重要的第一手资料。7～9世纪，在藏语历史分期上习称中古时期。这一时期，吐蕃文业已创制，并在应用和推广过程中不断得到完善和改进，还进行过一次大...

    杨富学

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  • 天台智者大师的三封遗书解析

    而是基于“不依国主，则法事难立”的人原则，特别是与隋场帝的交往周旋乃为传灯化物不得已而为之之举措[9]，为了佛法真理之弘扬，众生之救度，创建天台僧团，成立一宗学说，人师不惜牺牲自己，“为他损己”，...“勿损先师风望，，[‘9]。　　这几点要求，总的目的是为佛法、为国土、为众生。人师认为，佛法光兴，则国土众生俱蒙利益，故五点要求的主要核心是为佛法，人师就是站在这一为佛法的角度，希望杨广能从外在的经济...

    心 皓

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  • 论印光大师评会集本——谨以此文纪念印光大师生西六十周年

    汉文者，人员多时有好几名。 　　7、参译：对照梵文与汉文之正误者，称为参译，或称证梵语。 　　8、刊定：削删冗长之文以定句义。 　　9、润文：坐于南面，为润饰译文者。因为翻译如果仅能正确传达真意，...改梵为秦，失其藻蔚。虽得大意，殊隔文体。有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。”[9]这实在是翻译巨擘的甘苦之言。所以古代译经的大德，在译经的过程中，确定了译经的一些规则。如道安的“五失本，三不易”、[...

    宗舜

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（2）

    证义》──“取大藏中，大小乘经论，及《华严经疏》诸典，正释《唯识》之文以证《唯识》之义。”(注9) 和镇澄的态度如出一辙，而更理智和客观。 但注重参禅直观洞识的德清则不然，他认为“参禅之士，不暇... 上。 (注9) 《续藏经》第九十七册，页七四八，上、下。 (注10)传统佛教的看法，视《大般涅槃经》是佛陀的最后教诲，故“ 常乐我净”之说，被认为最究竟之理。 (注11)视...

    不详

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  • 解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（2）

    1991 年, 第9-44页。　　[6]在为他的译文所写序论末尾，诺贝尔特别表示说要感谢他亲爱的友人陈寅恪（西文拼音为Yinkoh Tschen）为他解决了材料释读和其他方面的许多难题(Für die ...familiarité avec la terminologie technique du bouddhisme），〈鸠摩罗什研究札记〉，第1－2页。　　[8]同上，第8页。　　[9]关于这方面的意见...

    陆扬

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  • 玄奘之路途经重要城市地区(今日中国境内)

    扩建改名为玉华宫，成为唐大宗李世民的行官。据资料记载，唐玉华宫由9座巍峨的宫殿组成。正殿名玉华殿，贞观二十二年，李世民曾在此召见三藏法师玄奘。另外，李世民御制的《大唐三藏圣教序》及皇太子李治制的《述...辖高昌、交河、柳城(鲁克沁)、蒲昌(鄯善)、天山(托克逊)五县，实行均田制、租庸调法、府兵制和户口稽查制度。高昌国传9世，15王，辖三郡五县廿[被屏蔽广告] 　　二城，历时141年亡。658年，唐高...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265451623.html

  • 宋代天台研究序说

    明山的知礼教学系统。　　此两书，均指知礼的根据地为四明山，此点有明显错误。 　　据知礼的弟子三学则全《四明法智尊者实录》[9]中所说，知礼三十七岁以后，住在明州（今之浙江省宁波市）的保恩院（后来的延庆寺...误见。　　（8）“教证”论：全部六个课题之中，同时论及与咸所说“四种教证”的问题。　　（9）“寿量”论：天台内部的“佛身寿量”论争，起自知礼与智圆，其后加入了仁岳，三者各有其理，但判知礼之说最为卓越。...

    林鸣宇

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