找到相关内容8383篇,用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 十斋日补说

    十斋日在中国民众的信仰生活中曾产生过相当重要的影响。关于它的源流,法国学者苏远鸣(Michel Soymi6)先生在其名作《道教的十斋日》中已进行了卓越的研究。苏远鸣在浩如烟海的道藏材料中,勾稽出《...写明日期,但其中的好儿部,尤其是(3)(4)两部,带有或多或少的确定性,可将其年代确定为公元6世纪。……如果在假设的领域里继续前进,我们可以把起源上溯至公元5世纪。”而且,在考察佛道二教相关经文的基础...

    尹 富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494461398.html
  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    philosophic ideas 5three poisons 6twofold truth 7 reality-realm 8 King of the Ten Vows 9Maha good wise friends 10 Dharma-nature and bhūtatathatā 11 Ma駄u[rī-bodhisattvas 12 Samantabhadra-bodhisattvas 13 ...

    丘子纮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html
  • 普贤信仰在日本

      之法)   6.《普贤菩萨行愿赞》,(不空译,为四十《华严经普贤行愿品》中最后偈文之异译)   7.《佛说观普贤菩萨行法经》一卷,(亦称《观普贤经》或《观普贤观经》,刘宋昙摩蜜   多译。该...之印与真言)   10.《普贤菩萨劝发品》,(《妙法莲华经》二十八品中第二十八品之名,普贤菩萨由东   方来,于末世之行者劝发法华。又,《正法华》中称《乐普贤品》,为第二十六品。《添品妙   ...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404762790.html
  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    第一章 绪论1  第一节 研究动机与方法1  一、研究动机1  二、研究方法3  第二节 研究领域6  第三节 研究流程8  第四节 本篇论文研究成果概述9  第五节 国内相关文献研究之检视11  第六节...5)冬令救济84  (6)社会教化84  (7)急难救助87  (8)未来展望88  2、老的赡养88  (1)高雄县老人公寓88  (2)兰阳仁爱之家89  (3)佛光精舍89  (4)南苑赡养中心...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html
  • 《心经》讲话提纲

    三藏沙门法月重译;  5、《般若波罗蜜多心经》罽宾国三藏般若共利言等译;  6、《般若波罗蜜多心经》唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮译;  7、《般若波罗蜜多心经》(敦煌石室本)吐番国大德三藏法师沙门法成译;  8、《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译;  9、《大明新译摩诃般若波罗蜜多心经》明智光译;  10、《薄伽梵母智慧到彼岸心经》现代贡噶译  三、解释...

    林涛 辑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085863396.html
  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    内外通。』」(注6)  在通的意涵上看,道家「道通为一」(注7)的见解最为会通。虽然,在人生观上,道家的「退隐」精神,被谭氏看作消极、不长进、不适宜于改革的事业,应当遭到排除(注8),在形上本体的议题上...日新」,而「日新之谓盛德」。并进而指出「夫善至于日新而止矣,夫恶亦至于不日新而止矣。」(注10)把伦理道德的「善」「恶」的概念,放在「革新」与否的尺度上来衡量:日新为善,不日新则为恶。  进一层是把「...

    邬昆如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220563632.html
  • 《红楼梦》佛家思想的运用研究

    目次】  第一章 绪论 1  第一节 研究动机与目的 1  第二节 研究方法、研究范围与论文架构 4  一、研究方法 4  二、研究范围 5  三、论文架构 6  第三节 前人研究成果 9   一、以中国古典小说之宗教观念为对象的研究及成果 10  二、以《红楼梦》之宗教观念为对象的研究及成果 12  第四节 民间的佛教信仰 14  一、百姓的净土信仰 15  二、士大夫的禅悦之风 17  三、禅、...

    黄怀萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232263669.html
  • 《大理古佚书钞》是伪书辨

    古通记》成书后才出现的。(参见拙著《白族心史——研究》的相关考释,云南民族出版社2002年5月版)《钞》中“古妙香国”(第7页)、“世以古白国称。民自称白子”、“白饭王何以白饭为名”(第10页)、“王...地方。   6、明人以清人的笔法作文。   古人著文,提到当朝名时,都要尊称。如明人著文提到明朝和明军时,当尊称为“皇明”、“大明”、“大军”。但在明朝灭后,清朝的人就可以直接称“明”和“明军”。因此...

    侯 冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255863747.html
  • 《释尊的譬喻与说话》八——烦恼

     (6)轭——轭系指车辆的颈圈,把牛马拴在车上所用的柄。烦恼系冈为人们执著财物、名譬或地位等才产生的,人与这些事物交缠一齐,才会有烦恼。所以,烦恼好像车子的颈圈(夹板子)。  (7)毒——自古以来,...合理的精神。  (10)稠林——稠林是指杂多植物生长茂盛的森林,有时意味生死的森林。误入密林里,找不到出口,就会死在里面。在密林里迷失时,不分尽夜,暗无天日,伸手不见五指。五肢遭到各类生物的刺伤、咬破...

    田上太秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271763829.html
  • 佛在人间 法在生活

    的“扫帚”学习, 日以继夜地去扫除1.不善心2.嫉妒心3.谄曲心4,吾我心5.诳妄心6.轻人心7.慢他心8.邪见心9.贡高心10,恶毒心11.邪迷心等不健康的心理垃圾尘埃,使自己的心性质地具足1.慈悲心2.仁爱心3.善良心4.正直心5.喜舍心6.平等心,造就是“心量事大”的精神内涵。心能若此,何愁生死不了。  《妙法莲华经》中有一句话“黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国。”以前有一位学者问一位禅师: ...

    道隆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425264664.html