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  • 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

    )   (4)《支那佛教史研究?北魏篇》,593页,清水弘文堂,1969。   (转引自孙昌武《中国文学中的维摩与观音》,210~211页)。   (5)《高僧行》卷6《慧远传》。   (6)《佛说观...   (10)见《陶斋藏石记》卷六《翟蛮造弥勒像》。 ...

    (韩)郑炳润

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  • 唐代茶文化的阶段性—敦煌写本《茶酒论》研究之二

    元和年间的作品,而且,这个写本中涉及到唐代的茶酒文化,是780年以后唐代茶文化的新变化。6  首先,是新的茶叶产地的出现,写本称“浮梁歙州,万国来求;蜀川流顶,其山蓦顶:舒城太湖,买婢买奴;越郡余姚,...品目”  ⑨封演《封氏闻见记》卷6。  ⑩同⑥。  11《旧唐书》卷183《李钰传》;《唐会要》卷84《杂税》。  12《唐会要》卷88《仓及常平仓》。  13《陆宣公集》卷1.《唐大诏令集》卷5,《...

    暨远志

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  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

      望厦访禅林,澳刹斯最古。  懿哉迹删师,结夏静挥麈。  沿逮嘉道间,风雅亦萍聚。  晚近何凋零,落叶冷秋雨。  试绎法身言,皈依思净土[6]。  后来,汪兆镛又多次来到澳门,并于抗日战争初期再度来...再次组织大型代表团到内地迎请中国佛教协会赠送的《清藏》,智圆、健钊等10多位澳门佛教界人士参加了此次活动。1983年广西桂平西山洗石庵举行隆重的佛像开光仪式,澳门佛教界寺僧也专程来桂参加。此后,内地...

    不详

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  • 观音道场普陀山

    )、13堂、4阁、10楼等,总数达数百间,今尚存245间。过去曾有6座下院,名道头下院、定海下院、宁波下院、杭州下院、温州下院、上海下院。  慧济寺,又名佛顶山寺,在白华顶右。旧有亭,内供石佛。明初,...咸丰元年(1851),始行传戒,光绪三十三年(1907),住持文质大兴土木进行扩建,遂成巨刹,一切规制与普济、雨法两寺相同,是普陀山的第三大寺院。全寺有4殿(大雄殿、天王殿、地藏殿、雷祖殿)、7堂、6楼...

    不详

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  • 自宋至清四川民间建寺兴佛活动初探

    一石、储供万年灯。朱仁者,力修石径,又植森柏,夫然后常住庙貌屹然具备焉。上述万历年间的扩建工程,提到的有名有姓的“分项包干负责人”,和尚有10人,信徒有6人,而妙珣则是整个工程的总负责人。由此可见工程...市。”僧民同心同德,不到一年。“倾者复,脱者继,缺者全,旧者聿新”,大功告成。  6.活用多种经济方法  上述德阳地主周文明继承父亲的遗志,于弘治己酉 (1489)开始重修莲池寺,哪知中途发生了资金...

    不详

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  • 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

    试论敦煌文学的性质、范围和研究对象  吴格言  [兰州]敦煌研究,2006年第6期  129-135页  ----------------------------------------------...敦煌文学这样一个虽不满意而又无可奈何的定义,“通过进一步的努力,使其更加明确与清晰起来。”[6]  柴先生这一观点的提出,是对敦煌文学研究领域中这一基本而重大的理论问题解答情况的又一说明,同时也有许多...

    吴格言

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  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    万增加到6.89亿,增长了27倍;国际旅游收入从21亿美元增加到4760亿美元,增长了266倍,发展速度高于世界经济增长速度。[①]旅游已从少数权贵豪富的特权享受,进入到普通百姓的家庭,成为现代生活方式的...2020年全球国际旅游人次将达15.6亿。[②]   总之,20世纪后半叶,世界科技革命的突破和政治经济文化的飞跃引发了一场“旅游革命”,同时这场“旅游革命”又对“世界经济、环境和生活产生了深邃的影响。”[...

    谢路军

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  • 藏经洞的性质、封闭原因和时间研究综述

    1014年之间说,以贺世哲为代表;  4、公元1002-1030年之间说,以白滨为代表;  5、公元1006年之后说,以荣新江为代表;  6、公元1030-1035年之间说,以毕素娟为代表;  7、公元...代表;  10、公元1228年前(蒙古军攻战敦煌之前)说,以关百益为代表;  11、公元1348-1368年(元明之际)说,以张维为代表,等等。  综观以上诸说,其实大的范围内可以发现,藏经洞封闭时间...

    敦煌研究院

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  • 《成实论》中灭三心的理论

    成假”的分析也体现了这一点。“若法有实,则非因成。因假名法,更成假名,如因树成林”。”[6](p265)树由四大和合而成,本身已经是假名,由多树成林,林则更不能称为实法。即使是四大也是假名法,色、香、...义章·大正藏(44册)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [5]大正藏(第32册).成实论·四大假名品(第38)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [6]大正藏(第32册)....

    常蕾

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  • 宋元明道教“三教合一”思想的发展理路

    第25册第520页。   ⑥《中和集》卷3,《道藏》第4册第496页。   ⑦《中和集》卷1,《道藏》第4册第482页。   ⑧《清庵莹蟾子语录》卷6,《道藏》第23册第754页   ⑨《中和集》卷4...”⑨又说:“儒氏养之以太极,用之以治天下:老氏养之以太极,用之以存形神;释氏养之以太   注解:   ①《中和集》卷6,《道藏》第4册第520页。   ②《三天易髓》,《道藏》第4册第527页。   ...

    唐大潮

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